مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٤١٤ - (السابع) أن لا یکون متقدما علی قبر معصوم و لا مساویا

.....
_____________________________
الإمام لا یتقدم و یصلّی عن یمینه و شماله» [١].
و لکن نسب إلی المشهور الجواز علی کراهة، لقصور الخبرین عن إثبات الحرمة، لوجوه:
منها: قصور السند.
و فیه: أنّه معتبر، کما لا یخفی علی من راجع کتب الرجال.
و منها: إعراض المشهور عنه. و فیه: أنّ إعراضهم اجتهادی لا أثر له.
و منها: أنّ الفقیه من ألقاب الکاظم (علیه السلام) و الحمیری متأخر عنه زمانا و لم یدرکه.
و فیه: أنّ المراد به فی المقام صاحب الأمر (علیه السلام) و لا محذور.
و منها: اضطرابها لما عن الحمیری أیضا: «و لا یجوز أن یصلّی بین یدیه، و لا عن یمینه، و لا عن شماله، لأنّ الإمام لا یتقدم و لا یساوی» [٢].
و فیه: أنّهما روایتان، کما صرح به فی الوسائل، و لا اضطراب حینئذ. و لا تعارض بینهما بالنسبة إلی التقدم. و أما بالنسبة إلی الیمین و الشمال فیمکن الجمع، کما یأتی.
و منها: أنّها فی مقام بیان الآداب لا الأحکام.
و فیه: أنّ هذا الاحتمال خلاف الظاهر، کما هو ظاهر. فلا قصور فیه لا من حیث السند و لا من جهة الدلالة، سواء قرئ قوله (علیه السلام): «و یجعله الإمام» بکسر الهمزة أو بفتحها، لأنّه علی کلا التقدیرین عبارة أخری عن الجملة السابقة علیه و الجملة اللاحقة له، و یدل علیه أیضا خبر هشام بن سالم عن أبی عبد اللّه (علیه السلام) فی زیارة والده (علیه السلام): «و یصلّی خلفه و لا یتقدم علیه» [٣].
ثمَّ إنّ التقدم تارة: یکون بالخط المستقیم بحیث یکون القبر الشریف خلفه حقیقة، و لا ریب فی شمول الصحیح له، و أخری یکون عن یمینه و شماله

---

[١] الوسائل باب: ٢٦ من أبواب مکان المصلّی حدیث: ١.
[٢] الوسائل باب: ٢٦ من أبواب مکان المصلّی حدیث: ٢.
[٣] الوسائل باب: ٢٦ من أبواب مکان المصلّی حدیث: ٧.