مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ١٢ - (فصل فی أعداد الفرائض و نوافلها

(فصل فی أعداد الفرائض و نوافلها) الصلوات الواجبة ست {١}: الیومیّة- و منها الجمعة- و الآیات، (فصل فی أعداد الفرائض و نوافلها)
_____________________________
{١} و عن بعض سبعة بزیادة العیدین، و عن آخر تسعة بعد جعل الکسوف و الزلزلة قسمین فی مقابل الآیات، و لا ریب فی أنّ هذا النزاع لفظی لیس فیه ثمرة عملیة و لا علمیة، و یمکن جعل الأقسام أقل من ستة بجعل الجمعة داخلة فی الیومیة لأنّها ظهر أبدلت رکعتاها الأخیرتان بالخطبتین کما یأتی فی النص أو أکثر من تسعة بجعل کل واحد من العیدین قسما مستقلا- مثلا- و یأتی تفصیل ذلک کله فی محله.
و أما قول أبی جعفر (علیه السلام): «الوتر فی کتاب علی واجب» [١]، فالمراد به تأکد الاستحباب لا الوجوب الاصطلاحی، للإجماع و النصوص علی عدم الوجوب ففی صحیح الحلبی قال أبو عبد اللّه (علیه السلام): «إنّما کتب اللّه الخمس و لیست الوتر مکتوبة، إن شئت صلّیتها و ترکها قبیح» [٢].
و لم یتعرض هنا للعیدین مع أنّه ذکرهما بالتفصیل بعد أحکام الخلل، إما لأجل التسامح فی التعداد، لعدم بنائه علی التدقیق، أو لأجل تعمیم عید الجمعة. أو الیومیة لهما.