مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ١٠٥ - (مسألة ٨) وقت نافلة اللیل ما بین نصفه و الفجر الثانی

(مسألة ٧): إذا صلّی الفجر فی وقتها أو قبله و نام بعدها یستحب إعادتها {١٥}.

(مسألة ٨): وقت نافلة اللیل ما بین نصفه و الفجر الثانی {١٦} و الأفضل إتیانها فی وقت السّحر {١٧} و هو الثلث الأخیر من اللیل
_____________________________
و لکن موردهما النوم، و التعمیم یحتاج إلی القطع بعدم الخصوصیة فی النوم و أنّه ذکر من باب المثال لأصل الإتیان بهما قبل الفجر و الإعادة بعد دخول الوقت.
{١٥} مما ذکرنا فی المسألة السابقة ظهر الوجه فیها، فلا وجه للإعادة.
{١٦} نصّا، و إجماعا، قال أبو جعفر (علیه السلام): «وقت صلاة اللیل ما بین نصف اللیل إلی آخره» [١].
و فی موثق فضیل: «کان رسول اللّه (صلّی اللّه علیه و آله) یصلّی بعد ما ینتصف اللیل ثلاث عشرة رکعة» [٢].
و أما صحیح الحلبی المتضمن علی أنّه (صلّی اللّه علیه و آله) یقوم بعد ثلث اللیل [٣]- فیمکن حمله علی الثلث بعد العشاء الآخرة- إذا کان (صلّی اللّه علیه و آله) یفرق بینها و بین المغرب- فینطبق مع النصف أیضا، و یمکن حمله علی موارد العذر أیضا.
و أما قول الصادق (علیه السلام) فی موثق سماعه: «لا بأس بصلاة اللیل فیما بین أوله إلی آخره إلا أنّ أفضل ذلک بعد انتصاف اللیل» [٤].
و نحوه فمحمول علی موارد العذر.
{١٧} لوقوع التصریح به فی جملة من الأخبار المحمولة علی الأفضلیة