ونعته أيضاً عند بحثه في مسائل الربا من السرائر فقال : من أجلّة أصحابنا المتقدّمين ورؤساء مشايخنا المصنّفين . ثمّ قال : وأبو عليّ بن الجنيد من كبار فقهاء أصحابنا ذكر المسألة وحقّقها وأوضحها في كتابه : ( الأحمدي في الفقه المحمّدي ) (٣٣).

وعدّه الشهيد الأوّل في الذكرى من أعاظم العلماء واعتبر مراسيله لوثاقته (٣٤).

ووصفه الشهيد الثاني في المسالك بأنّه : عزيز المثل في المتقدّمين بالتحقيق والتدقيق ، يعرف ذلك مَن اطّلع على كلامه (٣٥).

وقال السيّد بحر العلوم في شأنه : من أعيان الطائفة وأعاظم الفرقة وأفاضل قدماء الإمامية وأكثرهم علماً وفقهاً وأدباً وتصنيفاً ، وأحسنهم تحريراً وأدقّهم نظراً . متكلّم فقيه محدّث أديب واسع العلم صنّف في الفقه والكلام والاُصول والأدب والكتابة وغيرها . . . وهذا الشيخ على جلالته في الطائفة والرياسة وعظم محلّه قد حكي عنه القول بالقياس (٣٦).

وعدّه العلاّمة الكاظمي في الثقات فقال عنه: ابن الجنيد الثقة شيخ الإمامية وكبيرهم (٣٧).

وقال عنه السيّد حسن الصدر : شيخنا الأقدم وفقيهنا الأعظم (٣٨).

(٢٧)المعتبر ١ : ٣٣.
(٢٨)فهرست ابن النديم : ٢٤٦.
(٢٩)أعلام الزركلي ٦ : ٢٠٣.
(٣٠)معجم المؤلّفين ٨ : ٢٤٨.
(٣١)هدية العارفين ٢ : ٥١.
(٣٢)السرائر ١ : ٤٣٠.
(٣٣)المصدر السابق ٢ : ٢٥٤ـ ٢٥٥.
(٣٤)ذكرى الشيعة : ٢٥٣.
(٣٥)المسالك ٢ : ٢٦٩، ط ـ حجري .
(٣٦)رجال السيّد بحر العلوم ٣ : ٢٠٥.
(٣٧)هداية المحدّثين (مشتركات الكاظمي): ٢٢٥.
(٣٨)تأسيس الشيعة : ٣٠٢.