شايد نهى از مجسمه كه دراين روايت آمده شامل نهى از ايجاد مجسمه نيز باشد؛ چنان كه اين شمول را روايت ديگرى كه مرحوم صدوق درباره نهى پيامبر(ص) از تصويرها نقل كرده، تأييد مى‌نمايد. پيامبر(ص) فرمود:

من صوّر صورة كلفه الله...؛

هركس نقاشى بكشد خداوند اورا مكلف مى‌سازد... (١٣)

٤. روايت ابوبصير دركتاب كافى از امام صادق(ع):

قال رسول الله(ص): أتاني جبرئيل و قال:يا محمد! إن ربك يقرئك السلام و ينهى عن تزويق البيوت. قال ابوبصير:فقلت: ما تزويق البيوت؟ فقال: تصاوير التماثيل؛

پيامبر اكرم(ص) فرمود: جبرئيل نزد من آمد و گفت اى محمد! پروردگارت به تو سلام مى‌رساند و تو را از تزويق خانه ها باز مى‌دارد.ابوبصير گويد: به امام(ع) عرض كردم:«تزويق خانه ها »چيست؟ امام(ع) فرمود: تصوير تنديس ها است. (١٤)

استدلال به اين روايت براى اثبات حرمت مجسمه سازى مبتنى براين نكته است كه متعلق نهى را در كلام جبرئيل معناى مصدرى تصوير بدانيم. يعنى ايجاد نقاشى؛ نه معناى حفظ و نگهدارى عكس ها در خانه. شاهد آن، اين است كه اگرمنظور نگاه دارى عكس

(١٢) محاسن،ص٢،ص٤٥٣،باب تصوير خانه ها،ح٣٦.
(١٣) من لايحضره الفقيه،ج٤،ص٥، مناهى پيامبر(ص)،ح٤٩٦٨.
(١٤) كافى،ج٦،ص٥٢٦،باب تزويق البيوت،ح١.