غنائم الأيّام في مسائل الحلال والحرام - القمّي، الميرزا أبو القاسم - الصفحة ٤٠٥ - فصول الأذان والإقامة

قد قامت الصلاة مرّتين بعد الدعاء إلى خير العمل ، لصحيحة أبان عن إسماعيل الجعفي قال : سمعت أبا جعفر عليه‌السلام يقول : «الأذان والإقامة خمسة وثلاثون حرفاً. فعدّ ذلك بيده واحداً واحداً ، الأذان ثمانية عشر حرفاً ، والإقامة سبعة عشر حرفاً» [١].

ويظهر بيانه من الأخبار الأُخر [٢] ، وعدم القول بالفصل ، وفهم الفقهاء ، والعمل عليه في الأعصار والأمصار ، وعن العلامة [٣] وابن زهرة [٤] دعوى الإجماع عليه.

ويدلّ على حكم الأذان أيضاً رواية أبي بكر الحضرمي وكليب الأسدي ، وفي آخرها «والإقامة كذلك» [٥] وكذلك رواية المعلّى بن خنيس [٦].

وفي صحيحة عبد الله بن سنان في وصف الأذان «الله أكبر» في الأوّل مرّتين [٧].

وكذلك رواية زرارة والفضيل بن يسار ، وفي آخرها : «والإقامة مثلها ، إلّا أنّ فيها قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة بين حيّ على خير العمل حيّ على خير العمل ، وبين الله أكبر» [٨] ، والعمل على الأوّل.

وقد تؤوّل تثنية التكبير في أوّل الأذان بإرادة إفهام السائل كيفيّة التلفّظ ،

[١] الكافي ٣ : ٣٠٢ ح ٣ ، التهذيب ٢ : ٥٩ ح ٢٠٨ ، الاستبصار ١ : ٣٠٥ ح ١١٣٢ ، الوسائل ٤ : ٦٤٢ أبواب الأذان ب ١٩ ح ١.

[٢] الوسائل ٤ : ٦٤٢ أبواب الأذان ب ١٩.

[٣] التذكرة ٣ : ٤١.

[٤] الغنية (الجوامع الفقهيّة) : ٥٥٧.

[٥] الفقيه ١ : ١٨٨ ح ٨٩٧ ، التهذيب ٢ : ٦٠ ح ٢١١ ، الاستبصار ١ : ٣٠٦ ح ١١٣٥ ، الوسائل ٤ : ٦٤٤ أبواب الأذان ب ١٩ ح ٩.

[٦] الاستبصار ١ : ٣٠٦ ح ١١٣٦ ، الوسائل ٤ : ٦٤٣ أبواب الأذان ب ١٩ ح ٦.

[٧] التهذيب ٢ : ٥٩ ح ٢٠٩ ، الاستبصار ١ : ٣٠٥ ح ١١٣٣ ، الوسائل ٤ : ٦٤٣ أبواب الأذان ب ١٩ ح ٥.

[٨] التهذيب ٢ : ٦٠ ح ٢١٠ ، الاستبصار ١ : ٣٠٥ ح ١١٣٤ ، الوسائل ٤ : ٦٤٤ أبواب الأذان ب ١٩ ح ٨.