غنائم الأيّام في مسائل الحلال والحرام - القمّي، الميرزا أبو القاسم - الصفحة ١٧٨ - آخر وقت صلاة اللّيل

مقيّداً بعدم الاعتياد [١] ، ولا بأس بالعمل عليها ، إلّا أنّ تقديم الفريضة أفضل.

وإذا ضاق الوقت عن صلاة اللّيل فيقتصر على الوتر ، لصحيحة محمّد بن مسلم [٢] ، وصحيحة معاوية بن وهب [٣].

والظاهر أنّ قضاء الباقي لا يسقط عنه بذلك ؛ للعمومات.

وفي رواية معتبرة عن الصادق عليه‌السلام قال ، قال : «إذا قام الرجل من اللّيل فظنّ أنّ الصبح قد أضاء فأوتر ، ثمّ نظر فرأى أنّ عليه ليلاً ، قال : «يضيف إلى الوتر ركعة ، ثم يستقبل صلاة اللّيل ثمّ يوتر بعده» [٤] ، وعلى هذا فيمكن القول بإعادتها في القضاء أيضاً إذا ضاق الوقت إلّا عنها.

وأما وقت ركعتي الفجر فأوّله بعد الفراغ من صلاة اللّيل على المشهور الأقوى ، للصحاح وغيرها من الأخبار الكثيرة [٥]. وعن السيّد والشيخ في المبسوط طلوع الفجر الأوّل [٦] ، ولم نقف على ما يصلح مستنداً لذلك ؛ مع تصريح الأخبار الصحيحة بجوازها بعد الصبح [٧].

واخره طلوع الحمرة ، لصحيحة عليّ بن يقطين [٨].

وعن ابن الجنيد أنّه طلوع الفجر الثاني [٩] ، لصحيحة زرارة عن الباقر عليه‌السلام ، قال : سألته عن ركعتي الفجر ، قبل الفجر أو بعد الفجر؟ فقال : «قبل الفجر ، إنّهما

[١] الوسائل ٣ : ١٨٩ أبواب المواقيت ب ٤٨.

[٢] الكافي ٣ : ٤٤٩ ح ٢٨ ، التهذيب ٢ : ١٢٥ ح ٢٧٤ ، الاستبصار ١ : ٢٨١ ح ١٠٢٠ ، الوسائل ٣ : ١٨٧ أبواب المواقيت ب ٤٦ ح ٢.

[٣] التهذيب ٢ : ٣٣٧ ح ١٣٩١ ، الوسائل ٣ : ١٨٧ أبواب المواقيت ب ٤٦ ح ٣.

[٤] التهذيب ٢ : ٣٣٨ ح ١٣٩٦ ، الوسائل ٣ : ١٨٧ أبواب المواقيت ب ٤٦ ح ٤.

[٥] الوسائل ٣ : ١٩١ أبواب المواقيت ب ٥٠.

[٦] نقله عن السيّد في المختلف ٢ : ٣٦ ، المبسوط ١ : ٧٦.

[٧] الوسائل ٣ : ١٩٤ أبواب المواقيت ب ٥٢. أقول : عبارة المتن تحتمل كونها تصحيف : بعد صلاة الليل.

[٨] التهذيب ٢ : ٣٤٠ ح ١٤٠٩ ، الوسائل ٣ : ١٩٣ أبواب المواقيت ب ٥١ ح ١.

[٩] نقله عنه في المختلف ٢ : ٣٦.