غنائم الأيّام في مسائل الحلال والحرام - القمّي، الميرزا أبو القاسم - الصفحة ١٢٠ - كثير السّفر وحكمه

محمّد [١] : «إنّ المكاري والجمّال إذا جدّ بهما السير يقصّران».

وعمل عليها الكليني [٢] وجماعة من المتأخّرين [٣] خلافاً للمشهور ، ولا بأس به ، لاعتبار سند الروايات ، واعتضادها بالاعتبار ، فإنّ أظهر معاني الحديث إرادة المشقّة الشديدة الخارجة عن معتادهم ، وإلى ذلك ينظر تفسير الكليني رحمه‌الله بأنّ معناه أن يجعل منزلين منزلاً ، ولكن في مرسلة عمران تخصيص القصر ، بما بين المنزلين.

والأوجه العمل على الإطلاق ، لعدم مقاومته للمطلقين الصحيحين.

وفي التعدّي عن موردي النصّ إلى غيرهما من العناوين إشكال ، فنقف عليهما.

ثمّ إنّ الظاهر أنّ المراد بالسفر الذي يتمّ هؤلاء فيه هو السفر الّذي كان عملهم ، فلو ذهب المكاري إلى الحجّ أو الزيارة ونحوهما فيقصّر ، لأنّه المتبادر من الأخبار ، ولخصوص روايتي إسحاق بن عمّار ، وإحداهما صحيحة إليه [٤].

ثمّ يشترط عند الأصحاب في وجوب التمام عليهم أن لا يقيموا عشرة أيّام في بلدهم مطلقاً ، ولا عشرة منويّة في غير بلدهم عند المحقّق [٥] ومن تأخّر عنه [٦] ، ونسب في المهذّب كليهما إلى المشهور [٧] ، وكذا إلحاق الثلاثين متردّداً في غير بلده.

[١] التهذيب ٣ : ٢١٥ ح ٥٣٠ ، الاستبصار ١ : ٢٣٣ ح ٨٣٢ ، الوسائل ٥ : ٥١٩ أبواب صلاة المسافر ب ١٣ ح ٣.

[٢] انظر الكافي ٣ : ٤٣٧.

[٣] كالأردبيلي في مجمع الفائدة والبرهان ٣ : ٣٩٣.

[٤] الكافي ٣ : ٤٣٨ ح ٩ ، التهذيب ٣ : ٢١٥ ح ٥٢٧ ، الاستبصار ١ : ٢٣٣ ح ٨٢٩ ، الوسائل ٥ : ٥١٦ أبواب صلاة المسافر ب ١١ ح ٥.

[٥] المختصر النافع ١ : ٥١.

[٦] التذكرة ١ : ١٩١ ، جامع المقاصد ٢ : ٥١٣ ، مجمع الفائدة ٣ : ٣٩١.

[٧] المهذّب البارع ١ : ٤٨٦.