الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة - البحراني، الشيخ يوسف - الصفحة ٤٢١ - المسألة الأولى في أن كل ما يملكه المسلم مما يعد مالا يصلح جعله مهرا

و عن زرارة بن أعين [١] عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: «الصداق كل شيء تراضى عليه الناس قل أو كثر في متعة أو تزويج غير متعة».

إلى غير ذلك من الأخبار التي بهذا المضمون.

و ما رواه

في الكافي [٢] عن محمد بن مسلم في الصحيح عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: «جاءت امرأة إلى النبي (صلى الله عليه و آله) فقالت: زوجني، فقال رسول الله (صلى الله عليه و آله): من لهذه؟

فقام رجل فقال: أنا يا رسول الله (صلى الله عليه و آله) زوجنيها، فقال: ما تعطيها؟ فقال: ما لي شيء، قال: لا، فأعادت، فأعاد رسول الله (صلى الله عليه و آله) الكلام، فلم يقم أحد غير الرجل، ثم أعاد، فقال رسول الله (صلى الله عليه و آله)، في المرة الثالثة أ تحسن من القرآن شيئا؟ قال:

نعم، قال: قد زوجتكها على ما تحسن من القرآن فعلمها إياه».

و ما رواه

في الكافي و التهذيب [٣] عن بريد بن معاوية عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: «سألته عن رجل تزوج امرأة على أن يعلمها سورة من كتاب الله عز و جل، فقال:

ما أحب أن يدخل بها حتى يعلمها السورة و يعطيها شيئا، قلت: أ يجوز أن يعطيها تمرا أو زبيبا؟ فقال: لا بأس بذلك إذا رضيت به كائنا ما كان».

و هذه الأخبار كما ترى ظاهرة في القول المشهور غاية الظهور، و لا سيما الخبرين الأخيرين.

هذا و الذي وقفت عليه من الأخبار في قصة موسى (عليه السلام) ما رواه

في الكافي [٤] في الصحيح أو الحسن عن أحمد بن محمد بن أبي نصر قال: «قلت لأبي الحسن (عليه السلام): قول شعيب (عليه السلام) إني أريد أن أنكحك إحدى ابنتي هاتين على أن تأجرني ثماني حجج،

[١] الكافي ج ٥ ص ٣٧٨ ح ٤، الوسائل ج ١٥ ص ٢ ح ٦.

[٢] الكافي ج ٥ ص ٣٨٠ ح ٥، التهذيب ج ٧ ص ٣٥٤ ح ٣، الوسائل ج ١٥ ص ٣ ح ١.

[٣] الكافي ج ٥ ص ٣٨٠ ح ٤، التهذيب ج ٧ ص ٣٦٧ ح ٥٠، الوسائل ج ١٥ ص ١٢ ح ٢.

[٤] الكافي ج ٥ ص ٤١٤ ح ١، الوسائل ج ١٥ ص ٣٣ ح ١.