دانشنامه بزرگ اسلامی
 
١٣٥٥ ص
١٣٥٦ ص
١٣٥٧ ص
١٣٥٨ ص
١٣٥٩ ص
١٣٦٠ ص
١٣٦١ ص
١٣٦٢ ص
١٣٦٣ ص
١٣٦٤ ص
١٣٦٥ ص
١٣٦٦ ص
١٣٦٧ ص
١٣٦٨ ص
١٣٦٩ ص
١٣٧٠ ص
١٣٧١ ص
١٣٧٢ ص
١٣٧٣ ص
١٣٧٤ ص
١٣٧٥ ص
١٣٧٦ ص
١٣٧٧ ص
١٣٧٨ ص
١٣٧٩ ص
١٣٨٠ ص
١٣٨١ ص
١٣٨٢ ص
١٣٨٣ ص
١٣٨٤ ص
١٣٨٥ ص
١٣٨٦ ص
١٣٨٧ ص
١٣٨٨ ص
١٣٨٩ ص
١٣٩٠ ص
١٣٩١ ص
١٣٩٢ ص
١٣٩٣ ص
١٣٩٤ ص
١٣٩٥ ص
١٣٩٦ ص
١٣٩٧ ص
١٣٩٨ ص
١٣٩٩ ص
١٤٠٠ ص
١٤٠١ ص
١٤٠٢ ص
١٤٠٣ ص
١٤٠٤ ص
١٤٠٥ ص
١٤٠٦ ص
١٤٠٧ ص
١٤٠٨ ص
١٤٠٩ ص
١٤١٠ ص
١٤١١ ص
١٤١٢ ص
١٤١٣ ص
١٤١٤ ص
١٤١٥ ص
١٤١٦ ص
١٤١٧ ص
١٤١٨ ص
١٤١٩ ص
١٤٢٠ ص
١٤٢١ ص
١٤٢٢ ص
١٤٢٣ ص
١٤٢٤ ص
١٤٢٥ ص
١٤٢٦ ص
١٤٢٧ ص
١٤٢٨ ص
١٤٢٩ ص
١٤٣٠ ص
١٤٣١ ص
١٤٣٢ ص
١٤٣٣ ص
١٤٣٤ ص
١٤٣٥ ص
١٤٣٦ ص
١٤٣٧ ص
١٤٣٨ ص
١٤٣٩ ص
١٤٤٠ ص
١٤٤١ ص
١٤٤٢ ص
١٤٤٣ ص
١٤٤٤ ص
١٤٤٥ ص
١٤٤٦ ص
١٤٤٧ ص
١٤٤٨ ص
١٤٤٩ ص
١٤٥٠ ص
١٤٥١ ص
١٤٥٢ ص
١٤٥٣ ص
١٤٥٤ ص
١٤٥٥ ص
١٤٥٦ ص
١٤٥٧ ص
١٤٥٨ ص
١٤٥٩ ص
١٤٦٠ ص
١٤٦١ ص
١٤٦٢ ص
١٤٦٣ ص
١٤٦٤ ص
١٤٦٥ ص
١٤٦٦ ص
١٤٦٧ ص
١٤٦٨ ص
١٤٦٩ ص
١٤٧٠ ص
١٤٧١ ص
١٤٧٢ ص
١٤٧٣ ص
١٤٧٤ ص
١٤٧٥ ص
١٤٧٦ ص
١٤٧٧ ص
١٤٧٨ ص
١٤٧٩ ص
١٤٨٠ ص
١٤٨١ ص
١٤٨٢ ص
١٤٨٣ ص
١٤٨٤ ص
١٤٨٥ ص
١٤٨٦ ص
١٤٨٧ ص
١٤٨٨ ص
١٤٨٩ ص
١٤٩٠ ص
١٤٩١ ص
١٤٩٢ ص
١٤٩٣ ص
١٤٩٤ ص
١٤٩٥ ص
١٤٩٦ ص
١٤٩٧ ص
١٤٩٨ ص
١٤٩٩ ص
١٥٠٠ ص
١٥٠١ ص
١٥٠٢ ص
١٥٠٣ ص
١٥٠٤ ص
١٥٠٥ ص
١٥٠٦ ص
١٥٠٧ ص
١٥٠٨ ص
١٥٠٩ ص
١٥١٠ ص
١٥١١ ص
١٥١٢ ص
١٥١٣ ص
١٥١٤ ص
١٥١٥ ص
١٥١٦ ص
١٥١٧ ص
١٥١٨ ص
١٥١٩ ص
١٥٢٠ ص
١٥٢١ ص
١٥٢٢ ص
١٥٢٣ ص
١٥٢٤ ص
١٥٢٥ ص
١٥٢٦ ص
١٥٢٧ ص
١٥٢٨ ص
١٥٢٩ ص
١٥٣٠ ص
١٥٣١ ص
١٥٣٢ ص
١٥٣٣ ص
١٥٣٤ ص
١٥٣٥ ص
١٥٣٦ ص
١٥٣٧ ص
١٥٣٨ ص
١٥٣٩ ص
١٥٤٠ ص
١٥٤١ ص
١٥٤٢ ص
١٥٤٣ ص
١٥٤٤ ص
١٥٤٥ ص
١٥٤٦ ص
١٥٤٧ ص
١٥٤٨ ص
١٥٤٩ ص
١٥٥٠ ص
١٥٥١ ص
١٥٥٢ ص
١٥٥٣ ص
١٥٥٤ ص
١٥٥٥ ص
١٥٥٦ ص
١٥٥٧ ص
١٥٥٨ ص
١٥٥٩ ص
١٥٦٠ ص
١٥٦١ ص
١٥٦٢ ص
١٥٦٣ ص
١٥٦٤ ص
١٥٦٥ ص
١٥٦٦ ص
١٥٦٧ ص
١٥٦٨ ص
١٥٦٩ ص
١٥٧٠ ص
١٥٧١ ص
١٥٧٢ ص
١٥٧٣ ص
١٥٧٤ ص
١٥٧٥ ص
١٥٧٦ ص
١٥٧٧ ص
١٥٧٨ ص
١٥٧٩ ص
١٥٨٠ ص
١٥٨١ ص
١٥٨٢ ص
١٥٨٣ ص
١٥٨٤ ص
١٥٨٥ ص
١٥٨٦ ص
١٥٨٧ ص
١٥٨٨ ص
١٥٨٩ ص
١٥٩٠ ص
١٥٩١ ص
١٥٩٢ ص
١٥٩٣ ص
١٥٩٤ ص
١٥٩٥ ص
١٥٩٦ ص
١٥٩٧ ص
١٥٩٨ ص
١٥٩٩ ص
١٦٠٠ ص
١٦٠١ ص
١٦٠٢ ص
١٦٠٣ ص
١٦٠٤ ص
١٦٠٥ ص
١٦٠٦ ص
١٦٠٧ ص
١٦٠٨ ص
١٦٠٩ ص
١٦١٠ ص
١٦١١ ص
١٦١٢ ص
١٦١٣ ص
١٦١٤ ص
١٦١٥ ص
١٦١٦ ص
١٦١٧ ص
١٦١٨ ص
١٦١٩ ص
١٦٢٠ ص
١٦٢١ ص
١٦٢٢ ص
١٦٢٣ ص
١٦٢٤ ص
١٦٢٥ ص
١٦٢٦ ص
١٦٢٧ ص
١٦٢٨ ص
١٦٢٩ ص
١٦٣٠ ص
١٦٣١ ص
١٦٣٢ ص
١٦٣٣ ص
١٦٣٤ ص
١٦٣٥ ص
١٦٣٦ ص
١٦٣٧ ص
١٦٣٨ ص
١٦٣٩ ص
١٦٤٠ ص
١٦٤١ ص
١٦٤٢ ص
١٦٤٣ ص
١٦٤٤ ص
١٦٤٥ ص
١٦٤٦ ص
١٦٤٧ ص
١٦٤٨ ص
١٦٤٩ ص
١٦٥٠ ص
١٦٥١ ص
١٦٥٢ ص
١٦٥٣ ص
١٦٥٤ ص
١٦٥٥ ص
١٦٥٦ ص
١٦٥٧ ص
١٦٥٨ ص
١٦٥٩ ص
١٦٦٠ ص
١٦٦١ ص
١٦٦٢ ص
١٦٦٣ ص
١٦٦٤ ص
١٦٦٥ ص
١٦٦٦ ص
١٦٦٧ ص
١٦٦٨ ص
١٦٦٩ ص
١٦٧٠ ص
١٦٧١ ص
١٦٧٢ ص
١٦٧٣ ص
١٦٧٤ ص
١٦٧٥ ص
١٦٧٦ ص
١٦٧٧ ص
١٦٧٨ ص
١٦٧٩ ص
١٦٨٠ ص
١٦٨١ ص
١٦٨٢ ص
١٦٨٣ ص
١٦٨٤ ص
١٦٨٥ ص
١٦٨٦ ص
١٦٨٧ ص
١٦٨٨ ص
١٦٨٩ ص
١٦٩٠ ص
١٦٩١ ص
١٦٩٢ ص
١٦٩٣ ص
١٦٩٤ ص
١٦٩٥ ص
١٦٩٦ ص
١٦٩٧ ص
١٦٩٨ ص
١٦٩٩ ص
١٧٠٠ ص
١٧٠١ ص
١٧٠٢ ص
١٧٠٣ ص
١٧٠٤ ص
١٧٠٥ ص
١٧٠٦ ص
١٧٠٧ ص
١٧٠٨ ص
١٧٠٩ ص
١٧١٠ ص
١٧١١ ص
١٧١٢ ص
١٧١٣ ص
١٧١٤ ص
١٧١٥ ص
١٧١٦ ص
١٧١٧ ص
١٧١٨ ص
١٧١٩ ص
١٧٢٠ ص
١٧٢١ ص
١٧٢٢ ص
١٧٢٣ ص
١٧٢٤ ص
١٧٢٥ ص
١٧٢٦ ص
١٧٢٧ ص
١٧٢٨ ص
١٧٢٩ ص
١٧٣٠ ص
١٧٣١ ص
١٧٣٢ ص
١٧٣٣ ص
١٧٣٤ ص
١٧٣٥ ص
١٧٣٦ ص
١٧٣٧ ص
١٧٣٨ ص
١٧٣٩ ص
١٧٤٠ ص
١٧٤١ ص
١٧٤٢ ص
١٧٤٣ ص
١٧٤٤ ص
١٧٤٥ ص
١٧٤٦ ص
١٧٤٧ ص
١٧٤٨ ص
١٧٤٩ ص
١٧٥٠ ص
١٧٥١ ص
١٧٥٢ ص
١٧٥٣ ص
١٧٥٤ ص
١٧٥٥ ص
١٧٥٦ ص
١٧٥٧ ص
١٧٥٨ ص
١٧٥٩ ص
١٧٦٠ ص
١٧٦١ ص
١٧٦٢ ص
١٧٦٣ ص
١٧٦٤ ص
١٧٦٥ ص
١٧٦٦ ص
١٧٦٧ ص
١٧٦٨ ص
١٧٦٩ ص
١٧٧٠ ص
١٧٧١ ص
١٧٧٢ ص
١٧٧٣ ص
١٧٧٤ ص
١٧٧٥ ص
١٧٧٦ ص
١٧٧٧ ص
١٧٧٨ ص
١٧٧٩ ص
١٧٨٠ ص
١٧٨١ ص
١٧٨٢ ص
١٧٨٣ ص
١٧٨٤ ص
١٧٨٥ ص
١٧٨٦ ص
١٧٨٧ ص
١٧٨٨ ص
١٧٨٩ ص
١٧٩٠ ص
١٧٩١ ص
١٧٩٢ ص
١٧٩٣ ص
١٧٩٤ ص
١٧٩٥ ص
١٧٩٦ ص
١٧٩٧ ص
١٧٩٨ ص
١٧٩٩ ص
١٨٠٠ ص
١٨٠١ ص
١٨٠٢ ص
١٨٠٣ ص
١٨٠٤ ص
١٨٠٥ ص
١٨٠٦ ص
١٨٠٧ ص
١٨٠٨ ص
١٨٠٩ ص
١٨١٠ ص
١٨١١ ص
١٨١٢ ص
١٨١٣ ص
١٨١٤ ص
١٨١٥ ص
١٨١٦ ص
١٨١٧ ص
١٨١٨ ص
١٨١٩ ص
١٨٢٠ ص
١٨٢١ ص
١٨٢٢ ص
١٨٢٣ ص
١٨٢٤ ص
١٨٢٥ ص
١٨٢٦ ص
١٨٢٧ ص
١٨٢٨ ص
١٨٢٩ ص
١٨٣٠ ص
١٨٣١ ص
١٨٣٢ ص
١٨٣٣ ص
١٨٣٤ ص
١٨٣٥ ص
١٨٣٦ ص
١٨٣٧ ص
١٨٣٨ ص

دانشنامه بزرگ اسلامی - مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی - الصفحة ١٨١٩

ابن مندويه
جلد: ٤
     
شماره مقاله:١٨١٩



اِبْن‌ِ مَنْدويه‌، ابوعلى‌ احمد بن‌ عبدالرحمان‌، پزشك‌ و گياه‌ - داروشناس‌ مشهور ايرانى‌ سده‌هاي‌ ٤ و ٥ق‌/١٠ و ١١م‌ و صاحب‌ آثار بسيار در طب‌. به‌ رغم‌ شهرت‌ ابن‌ مندويه‌، از زندگى‌ و به‌ ويژه‌ تحصيلات‌ و اساتيد او آگاهى‌ چندانى‌ در دست‌ نيست‌. گفته‌اند كه‌ از خاندانى‌ بزرگ‌ در اصفهان‌ برخاست‌ و پدرش‌ عبدالرحمان‌ از اديبان‌ برجستة روزگار بود و برخى‌ كتاب‌ الشعر و الشعراء ابن‌ مندويه‌ را به‌ او نسبت‌ داده‌اند (قفطى‌، ٤٣٨). وي‌ ظاهراً شاگرد ابوماهر موسى‌ بن‌ يوسف‌ بن‌ سيّار شيرازي‌ بود و از همين‌ طريق‌ شاگرد مكتب‌ على‌ بن‌ عباس‌ اهوازي‌ به‌ شمار مى‌رود (الگود، ١٩٠).
به‌ نظر مى‌رسد كه‌ ابن‌ مندويه‌ چندان‌ در طب‌ شهرت‌ داشته‌ كه‌ وقتى‌ عضدالدوله‌ ديلمى‌ بناي‌ بيمارستان‌ عضدي‌ را به‌ پايان‌ برد (٣٧٢ق‌/ ٩٨٢م‌) و از هر گوشه‌ پزشكى‌ ماهر مى‌طلبيد كه‌ در آنجا به‌ كار گمارد، ابن‌ مندويه‌ را نيز از اصفهان‌ به‌ آنجا فراخواند (قفطى‌، همانجا؛ ابن‌ ابى‌ اصيبعه‌، ٢/٣١). ابن‌ مندويه‌ در طب‌ عملى‌ دستى‌ قوي‌ داشت‌ و افزون‌ بر آن‌ در علم‌ طب‌ نيز صاحب‌ نظر بود. بسياري‌ از آثار او اين‌ مطلب‌ را تأييد مى‌كند، مانند رساله‌اي‌ كه‌ براي‌ ابومحمد عبدالله‌ بن‌ اسحاق‌ پزشك‌ نوشته‌ و در آن‌ بعضى‌ از طرق‌ معالجات‌ او را رد كرده‌ (ابن‌ ابى‌ اصيبعه‌، ٢/٣٢) و رساله‌اي‌ ديگر كه‌ براي‌ يوسف‌ بن‌ يزداد پزشك‌ در نفى‌ يكى‌ از اجزاء دارويى‌ تركيبى‌ تأليف‌ كرده‌ است‌ (صفدي‌، ٧/٥٤).
رساله‌هايى‌ كه‌ وي‌ براي‌ طبيبان‌ اصفهان‌ و شاگردان‌ خود مى‌نگاشت‌، مورد استفادة پزشكان‌ قرار مى‌گرفت‌. ابن‌ ابى‌ اصيبعه‌، ٢/٣١-٣٢؛ قفطى‌، همانجا). وي‌ در داروشناسى‌ نيز اعتباري‌ داشت‌ و ابوريحان‌ بيرونى‌ در جاي‌ جاي‌ صيدنه‌ به‌ او استناد كرده‌ است‌. ابن‌ ابى‌ اصيبعه‌ از شخصى‌ با عنوان‌ِ «استاذ الرئيس‌» ياد مى‌كند كه‌ ابن‌ مندويه‌ رساله‌اي‌ طبى‌ براي‌ او نوشته‌ و فرستاده‌ است‌ (٢/٣١)، شايد بتوان‌ گفت‌ كه‌ مراد وي‌ ابن‌ سينا بوده‌ است‌. يكى‌ از كتابهاي‌ پزشكى‌ ابن‌ مندويه‌ به‌ نام‌ كفاية چندان‌ شهرت‌ يافت‌ كه‌ نظامى‌ عروضى‌ مى‌گويد: طبيب‌ «بايد كه‌ از اين‌ كتب‌ صغار كه‌ استادان‌ مجرب‌ تصنيف‌ كرده‌اند يكى‌ پيوسته‌ با خويشتن‌ دارد چون‌... كفاية ابن‌ مندويه‌ اصفهانى‌» (ص‌ ٧١). ابن‌ مندويه‌ بر آن‌ بود كه‌ پزشك‌ به‌ علم‌ لغت‌ نيز نيازمند است‌ و رساله‌اي‌ در همين‌ باب‌ نگاشت‌ (ابن‌ ابى‌ اصيبعه‌، ٢/٣٢).
از تاريخ‌ درگذشت‌ ابن‌ مندويه‌، همچون‌ تاريخ‌ ولادتش‌ خبري‌ به‌ دست‌ نيامد و دانسته‌ نيست‌ كه‌ برخى‌ از معاصران‌ براساس‌ چه‌ دلايل‌ و قراينى‌ ٤١٠ق‌/١٠١٩م‌ (كحاله‌، ١/٢٦٩) يا ٤٤٠ق‌/١٠٤٨م‌ (فائق‌، ٢٩) را تاريخ‌ درگذشت‌ او دانسته‌اند.
آثار: نزديك‌ به‌ ٥٠ رساله‌ و كتاب‌ به‌ ابن‌ مندويه‌ منسوب‌ است‌ كه‌ نسخى‌ از آنها در تهران‌، استانبول‌، حلب‌ و چستربيتى‌ موجود است‌ و از آن‌ ميان‌ مى‌توان‌ به‌ اين‌ آثار اشاره‌ كرد: فى‌ اصول‌ الطب‌ و المركبات‌ العطريه‌؛ فى‌ اوجاع‌ الاطفال‌؛ فى‌ تدبير الجسد، شامل‌ ٣ رساله‌ خطاب‌ به‌ ٣ تن‌ از پزشكان‌؛ فى‌ تركيب‌ طبقات‌ العين‌؛ فى‌ علاج‌ ضعف‌ البصر؛ الكافى‌ فى‌ الطب‌، كه‌ به‌ قانون‌ كوچك‌ نيز موسوم‌ بوده‌ است‌؛ كفاية كه‌ ذكر آن‌ گذشت‌؛ رساله‌اي‌ دربارة نبض‌ كه‌ آن‌ را به‌ ابن‌ سينا منسوب‌ كرده‌اند، ولى‌ برخى‌ انتساب‌ آن‌ را به‌ ابن‌ مندويه‌ يا مسكويه‌ درست‌تر شمرده‌اند (الگود، ٢٢٣؛ براي‌ نسخ‌ خطى‌ آثار فوق‌ و ديگر آثار ابن‌ مندويه‌، نك: ابن‌ ابى‌ اصيبعه‌، ٢/٣١-٣٢؛ قفطى‌، ٤٣٨؛ .(GAS,II/٣٢٨,٣٢٩
مآخذ: ابن‌ ابى‌ اصيبعه‌، احمد، عيون‌ الانباء، به‌ كوشش‌ آوگوست‌ مولر، قاهره‌، ١٢٩٩ق‌/١٨٨٢م‌؛ ابوريحان‌ بيرونى‌، صيدنه‌، ترجمة كهن‌ فارسى‌ از ابوبكر كاسانى‌، به‌ كوشش‌ ايرج‌ افشار و منوچهر ستوده‌، تهران‌، ١٣٥٨ش‌؛ الگود، سيريل‌، تاريخ‌ پزشكى‌ ايران‌ و سرزمينهاي‌ خلافت‌ شرقى‌، ترجمة باهر فرقانى‌، ١٣٥٦ش‌؛ صفدي‌، خليل‌، الوافى‌ بالوفيات‌، به‌ كوشش‌ احسان‌ عباس‌، بيروت‌، ١٣٨٩ق‌؛ فائق‌ خطاب‌، فرات‌، الكحالة عند العرب‌، بغداد، ١٣٩٥ق‌؛ قفطى‌، على‌، تاريخ‌ الحكماء، به‌ كوشش‌ يوليوس‌ ليپرت‌، لايپزيگ‌، ١٩٠٣م‌؛ كحاله‌، عمررضا، معجم‌ المؤلفين‌، بيروت‌، ١٩٥٧م‌؛ نظامى‌ عروضى‌، احمد، چهار مقاله‌، به‌ كوشش‌ محمد قزوينى‌، تهران‌، ١٣٢٧ش‌؛ نيز: GAS.
سيدجعفر سجادي‌
تايپ‌ مجدد و ن‌ * ١ * زا
ن‌ * ٢ * زا