دانشنامه بزرگ اسلامی
 
١٣٥٥ ص
١٣٥٦ ص
١٣٥٧ ص
١٣٥٨ ص
١٣٥٩ ص
١٣٦٠ ص
١٣٦١ ص
١٣٦٢ ص
١٣٦٣ ص
١٣٦٤ ص
١٣٦٥ ص
١٣٦٦ ص
١٣٦٧ ص
١٣٦٨ ص
١٣٦٩ ص
١٣٧٠ ص
١٣٧١ ص
١٣٧٢ ص
١٣٧٣ ص
١٣٧٤ ص
١٣٧٥ ص
١٣٧٦ ص
١٣٧٧ ص
١٣٧٨ ص
١٣٧٩ ص
١٣٨٠ ص
١٣٨١ ص
١٣٨٢ ص
١٣٨٣ ص
١٣٨٤ ص
١٣٨٥ ص
١٣٨٦ ص
١٣٨٧ ص
١٣٨٨ ص
١٣٨٩ ص
١٣٩٠ ص
١٣٩١ ص
١٣٩٢ ص
١٣٩٣ ص
١٣٩٤ ص
١٣٩٥ ص
١٣٩٦ ص
١٣٩٧ ص
١٣٩٨ ص
١٣٩٩ ص
١٤٠٠ ص
١٤٠١ ص
١٤٠٢ ص
١٤٠٣ ص
١٤٠٤ ص
١٤٠٥ ص
١٤٠٦ ص
١٤٠٧ ص
١٤٠٨ ص
١٤٠٩ ص
١٤١٠ ص
١٤١١ ص
١٤١٢ ص
١٤١٣ ص
١٤١٤ ص
١٤١٥ ص
١٤١٦ ص
١٤١٧ ص
١٤١٨ ص
١٤١٩ ص
١٤٢٠ ص
١٤٢١ ص
١٤٢٢ ص
١٤٢٣ ص
١٤٢٤ ص
١٤٢٥ ص
١٤٢٦ ص
١٤٢٧ ص
١٤٢٨ ص
١٤٢٩ ص
١٤٣٠ ص
١٤٣١ ص
١٤٣٢ ص
١٤٣٣ ص
١٤٣٤ ص
١٤٣٥ ص
١٤٣٦ ص
١٤٣٧ ص
١٤٣٨ ص
١٤٣٩ ص
١٤٤٠ ص
١٤٤١ ص
١٤٤٢ ص
١٤٤٣ ص
١٤٤٤ ص
١٤٤٥ ص
١٤٤٦ ص
١٤٤٧ ص
١٤٤٨ ص
١٤٤٩ ص
١٤٥٠ ص
١٤٥١ ص
١٤٥٢ ص
١٤٥٣ ص
١٤٥٤ ص
١٤٥٥ ص
١٤٥٦ ص
١٤٥٧ ص
١٤٥٨ ص
١٤٥٩ ص
١٤٦٠ ص
١٤٦١ ص
١٤٦٢ ص
١٤٦٣ ص
١٤٦٤ ص
١٤٦٥ ص
١٤٦٦ ص
١٤٦٧ ص
١٤٦٨ ص
١٤٦٩ ص
١٤٧٠ ص
١٤٧١ ص
١٤٧٢ ص
١٤٧٣ ص
١٤٧٤ ص
١٤٧٥ ص
١٤٧٦ ص
١٤٧٧ ص
١٤٧٨ ص
١٤٧٩ ص
١٤٨٠ ص
١٤٨١ ص
١٤٨٢ ص
١٤٨٣ ص
١٤٨٤ ص
١٤٨٥ ص
١٤٨٦ ص
١٤٨٧ ص
١٤٨٨ ص
١٤٨٩ ص
١٤٩٠ ص
١٤٩١ ص
١٤٩٢ ص
١٤٩٣ ص
١٤٩٤ ص
١٤٩٥ ص
١٤٩٦ ص
١٤٩٧ ص
١٤٩٨ ص
١٤٩٩ ص
١٥٠٠ ص
١٥٠١ ص
١٥٠٢ ص
١٥٠٣ ص
١٥٠٤ ص
١٥٠٥ ص
١٥٠٦ ص
١٥٠٧ ص
١٥٠٨ ص
١٥٠٩ ص
١٥١٠ ص
١٥١١ ص
١٥١٢ ص
١٥١٣ ص
١٥١٤ ص
١٥١٥ ص
١٥١٦ ص
١٥١٧ ص
١٥١٨ ص
١٥١٩ ص
١٥٢٠ ص
١٥٢١ ص
١٥٢٢ ص
١٥٢٣ ص
١٥٢٤ ص
١٥٢٥ ص
١٥٢٦ ص
١٥٢٧ ص
١٥٢٨ ص
١٥٢٩ ص
١٥٣٠ ص
١٥٣١ ص
١٥٣٢ ص
١٥٣٣ ص
١٥٣٤ ص
١٥٣٥ ص
١٥٣٦ ص
١٥٣٧ ص
١٥٣٨ ص
١٥٣٩ ص
١٥٤٠ ص
١٥٤١ ص
١٥٤٢ ص
١٥٤٣ ص
١٥٤٤ ص
١٥٤٥ ص
١٥٤٦ ص
١٥٤٧ ص
١٥٤٨ ص
١٥٤٩ ص
١٥٥٠ ص
١٥٥١ ص
١٥٥٢ ص
١٥٥٣ ص
١٥٥٤ ص
١٥٥٥ ص
١٥٥٦ ص
١٥٥٧ ص
١٥٥٨ ص
١٥٥٩ ص
١٥٦٠ ص
١٥٦١ ص
١٥٦٢ ص
١٥٦٣ ص
١٥٦٤ ص
١٥٦٥ ص
١٥٦٦ ص
١٥٦٧ ص
١٥٦٨ ص
١٥٦٩ ص
١٥٧٠ ص
١٥٧١ ص
١٥٧٢ ص
١٥٧٣ ص
١٥٧٤ ص
١٥٧٥ ص
١٥٧٦ ص
١٥٧٧ ص
١٥٧٨ ص
١٥٧٩ ص
١٥٨٠ ص
١٥٨١ ص
١٥٨٢ ص
١٥٨٣ ص
١٥٨٤ ص
١٥٨٥ ص
١٥٨٦ ص
١٥٨٧ ص
١٥٨٨ ص
١٥٨٩ ص
١٥٩٠ ص
١٥٩١ ص
١٥٩٢ ص
١٥٩٣ ص
١٥٩٤ ص
١٥٩٥ ص
١٥٩٦ ص
١٥٩٧ ص
١٥٩٨ ص
١٥٩٩ ص
١٦٠٠ ص
١٦٠١ ص
١٦٠٢ ص
١٦٠٣ ص
١٦٠٤ ص
١٦٠٥ ص
١٦٠٦ ص
١٦٠٧ ص
١٦٠٨ ص
١٦٠٩ ص
١٦١٠ ص
١٦١١ ص
١٦١٢ ص
١٦١٣ ص
١٦١٤ ص
١٦١٥ ص
١٦١٦ ص
١٦١٧ ص
١٦١٨ ص
١٦١٩ ص
١٦٢٠ ص
١٦٢١ ص
١٦٢٢ ص
١٦٢٣ ص
١٦٢٤ ص
١٦٢٥ ص
١٦٢٦ ص
١٦٢٧ ص
١٦٢٨ ص
١٦٢٩ ص
١٦٣٠ ص
١٦٣١ ص
١٦٣٢ ص
١٦٣٣ ص
١٦٣٤ ص
١٦٣٥ ص
١٦٣٦ ص
١٦٣٧ ص
١٦٣٨ ص
١٦٣٩ ص
١٦٤٠ ص
١٦٤١ ص
١٦٤٢ ص
١٦٤٣ ص
١٦٤٤ ص
١٦٤٥ ص
١٦٤٦ ص
١٦٤٧ ص
١٦٤٨ ص
١٦٤٩ ص
١٦٥٠ ص
١٦٥١ ص
١٦٥٢ ص
١٦٥٣ ص
١٦٥٤ ص
١٦٥٥ ص
١٦٥٦ ص
١٦٥٧ ص
١٦٥٨ ص
١٦٥٩ ص
١٦٦٠ ص
١٦٦١ ص
١٦٦٢ ص
١٦٦٣ ص
١٦٦٤ ص
١٦٦٥ ص
١٦٦٦ ص
١٦٦٧ ص
١٦٦٨ ص
١٦٦٩ ص
١٦٧٠ ص
١٦٧١ ص
١٦٧٢ ص
١٦٧٣ ص
١٦٧٤ ص
١٦٧٥ ص
١٦٧٦ ص
١٦٧٧ ص
١٦٧٨ ص
١٦٧٩ ص
١٦٨٠ ص
١٦٨١ ص
١٦٨٢ ص
١٦٨٣ ص
١٦٨٤ ص
١٦٨٥ ص
١٦٨٦ ص
١٦٨٧ ص
١٦٨٨ ص
١٦٨٩ ص
١٦٩٠ ص
١٦٩١ ص
١٦٩٢ ص
١٦٩٣ ص
١٦٩٤ ص
١٦٩٥ ص
١٦٩٦ ص
١٦٩٧ ص
١٦٩٨ ص
١٦٩٩ ص
١٧٠٠ ص
١٧٠١ ص
١٧٠٢ ص
١٧٠٣ ص
١٧٠٤ ص
١٧٠٥ ص
١٧٠٦ ص
١٧٠٧ ص
١٧٠٨ ص
١٧٠٩ ص
١٧١٠ ص
١٧١١ ص
١٧١٢ ص
١٧١٣ ص
١٧١٤ ص
١٧١٥ ص
١٧١٦ ص
١٧١٧ ص
١٧١٨ ص
١٧١٩ ص
١٧٢٠ ص
١٧٢١ ص
١٧٢٢ ص
١٧٢٣ ص
١٧٢٤ ص
١٧٢٥ ص
١٧٢٦ ص
١٧٢٧ ص
١٧٢٨ ص
١٧٢٩ ص
١٧٣٠ ص
١٧٣١ ص
١٧٣٢ ص
١٧٣٣ ص
١٧٣٤ ص
١٧٣٥ ص
١٧٣٦ ص
١٧٣٧ ص
١٧٣٨ ص
١٧٣٩ ص
١٧٤٠ ص
١٧٤١ ص
١٧٤٢ ص
١٧٤٣ ص
١٧٤٤ ص
١٧٤٥ ص
١٧٤٦ ص
١٧٤٧ ص
١٧٤٨ ص
١٧٤٩ ص
١٧٥٠ ص
١٧٥١ ص
١٧٥٢ ص
١٧٥٣ ص
١٧٥٤ ص
١٧٥٥ ص
١٧٥٦ ص
١٧٥٧ ص
١٧٥٨ ص
١٧٥٩ ص
١٧٦٠ ص
١٧٦١ ص
١٧٦٢ ص
١٧٦٣ ص
١٧٦٤ ص
١٧٦٥ ص
١٧٦٦ ص
١٧٦٧ ص
١٧٦٨ ص
١٧٦٩ ص
١٧٧٠ ص
١٧٧١ ص
١٧٧٢ ص
١٧٧٣ ص
١٧٧٤ ص
١٧٧٥ ص
١٧٧٦ ص
١٧٧٧ ص
١٧٧٨ ص
١٧٧٩ ص
١٧٨٠ ص
١٧٨١ ص
١٧٨٢ ص
١٧٨٣ ص
١٧٨٤ ص
١٧٨٥ ص
١٧٨٦ ص
١٧٨٧ ص
١٧٨٨ ص
١٧٨٩ ص
١٧٩٠ ص
١٧٩١ ص
١٧٩٢ ص
١٧٩٣ ص
١٧٩٤ ص
١٧٩٥ ص
١٧٩٦ ص
١٧٩٧ ص
١٧٩٨ ص
١٧٩٩ ص
١٨٠٠ ص
١٨٠١ ص
١٨٠٢ ص
١٨٠٣ ص
١٨٠٤ ص
١٨٠٥ ص
١٨٠٦ ص
١٨٠٧ ص
١٨٠٨ ص
١٨٠٩ ص
١٨١٠ ص
١٨١١ ص
١٨١٢ ص
١٨١٣ ص
١٨١٤ ص
١٨١٥ ص
١٨١٦ ص
١٨١٧ ص
١٨١٨ ص
١٨١٩ ص
١٨٢٠ ص
١٨٢١ ص
١٨٢٢ ص
١٨٢٣ ص
١٨٢٤ ص
١٨٢٥ ص
١٨٢٦ ص
١٨٢٧ ص
١٨٢٨ ص
١٨٢٩ ص
١٨٣٠ ص
١٨٣١ ص
١٨٣٢ ص
١٨٣٣ ص
١٨٣٤ ص
١٨٣٥ ص
١٨٣٦ ص
١٨٣٧ ص
١٨٣٨ ص

دانشنامه بزرگ اسلامی - مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی - الصفحة ١٤٣٤

ابن طربای حارثی
جلد: ٤
     
شماره مقاله:١٤٣٤



اِبْن‌ِ طُرباي‌ِ حارِثى‌، احمد (ح‌ ٩٧٧-١٠٥٧ق‌/١٥٦٩- ١٦٤٧م‌)، از اميران‌ طايفة حارثه‌ (از شاخه‌هاي‌ قبيلة طى‌) كه‌ براي‌ مدتى‌ نسبتاً دراز بر منطقة لجون‌ (در فلسطين‌) و جنين‌ فرمانروايى‌ داشت‌. خاندان‌ او از دير زمان‌ منطقة مذكور را در اختيار داشتند (محبى‌، ١/٢٢١). آنان‌ از دورة مماليك‌ در منطقة جنين‌ - صفد ساكن‌ شده‌ بودند و آنگاه‌ كه‌ عثمانيها سرزمين‌ شام‌ را گشودند، نسبت‌ به‌ فاتحان‌ تازه‌ وفاداري‌ نشان‌ دادند. در نتيجه‌ سلطان‌ سليم‌ اول‌ حكومت‌ آنان‌ را به‌ رسميت‌ شناخت‌. عثمانيها حفاظت‌ بخشى‌ از راه‌ دمشق‌ به‌ قاهره‌ را به‌ امير طرباي‌ پدر احمد واگذاردند ( موسوعة، ٤/١٠٠). اين‌ مسير شامل‌ قسمتى‌ از آن‌ جاده‌ بود كه‌ از داخل‌ حوزة حكومت‌ وي‌ يعنى‌ لجون‌ گذر مى‌كرد. همين‌ امير طرباي‌ در ١٠٠٢ق‌/١٥٩٤م‌ حكومت‌ شهر غزّه‌ را نيز در دست‌ گرفت‌. ظاهراً در دوران‌ حيات‌ پدر بود كه‌ امير احمد فرمانرواي‌ شهر صَفد گرديد و بعد از مرگ‌ پدر در ١٠١٠ق‌/١٦٠١م‌، حكومت‌ منطقة لجون‌ را نيز به‌ دست‌ آورد (محبى‌، همانجا؛ قس‌: دروزه‌، ٥/٢٢).
در دورة فرمانروايى‌ طولانى‌ امير احمد بر اين‌ مناطق‌، سرزمين‌ شام‌ متشنج‌ و نابسامان‌ بود و ميان‌ نيروهاي‌ محلى‌ رقابت‌ بر سر تصاحب‌ زمينهاي‌ بيشتر درگرفته‌ بود. در اين‌ مبارزات‌ كه‌ دسته‌اي‌ از اين‌ نيروها به‌ مخالفت‌ با امپراتوري‌ عثمانى‌ برخاسته‌ بودند. امير احمد همچنان‌ به‌ عثمانيها وفادار باقى‌ ماند، و با مخالفين‌ آنها به‌ نبرد پرداخت‌ ( موسوعة، همانجا). وي‌ در دوران‌ حكومت‌ خود با فخرالدين‌ مَعَنى‌، مشهور به‌ ابن‌معن‌ نيز كه‌ بر بخشهايى‌ از لبنان‌ حكومت‌ مى‌داشت‌، بارها مبارزه‌ كرد و در بيشتر آنها بر او پيروز شد. فخرالدين‌ ٣ بار براي‌ جنگ‌ به‌ قلمرو امير احمد تجاوز كرد، و امير احمد در هر ٣ بار به‌ رمله‌ رفت‌ و لشكر فخرالدين‌ را درهم‌ شكست‌ (محبى‌، همانجا). شرح‌ اين‌ جنگها را خالدي‌ صفدي‌ از مورخان‌ معاصر آن‌ دو به‌ تفصيل‌ در كتاب‌ خود آورده‌ است‌ (خالدي‌، جم). هنگامى‌ كه‌ يوسف‌ بن‌ سيفا والى‌ طرابلس‌ در نزديكى‌ حماه‌ از نيروهاي‌ شورشى‌ِ ابن‌ جنبلاط كه‌ بر ضدّ دولت‌ عثمانى‌ مى‌جنگيدند، شكست‌ يافت‌ (١٠١٥ق‌/١٦٠٦م‌) به‌ امير احمد پناهنده‌ شد؛ وي‌ با وجود درخواست‌ِ ابن‌ جنبلاط او را تسليم‌ نكرد (بورينى‌، ٢/٢٧٣).
اين‌ كار البته‌ با منافع‌ خصوصى‌ او هماهنگ‌ بود، اما به‌ رغم‌ِ گرايش‌ ابن‌ طرباي‌ به‌ عثمانيها، در حمله‌اي‌ كه‌ مراد پاشا، فرمانده‌ سپاه‌ عثمانى‌ بر ضدّ ابن‌ جنبلاط تدارك‌ ديده‌ و ضمن‌ آن‌ از نيروهاي‌ محلى‌ نيز كمك‌ خواسته‌ بود، شركت‌ نكرد و مانند فخرالدين‌ بن‌ معن‌ از پيوستن‌ به‌ نيروهاي‌ عثمانى‌ خودداري‌ جست‌ و تنها به‌ فرستادن‌ هديه‌هايى‌ اكتفا كرد (بورينى‌، ٢/٢٨٩؛ دروزه‌، ٥/٢٣ به‌ بعد؛ موسوعة، همانجا). در جنگهايى‌ كه‌ ميان‌ ابن‌ طرباي‌ و فخرالدين‌ در گرفت‌، احمد در حملاتى‌ كه‌ والى‌ دمشق‌ براي‌ جنگ‌ با امير فخرالدين‌ در سالهاي‌ ١٠٢٢ و ١٠٢٣ق‌/ ١٦١٣ و ١٦١٤م‌ تدارك‌ مى‌ديد، شركت‌ كرد. اين‌ حمله‌ها به‌ محاصرة قلعة مستحكم‌ شقيف‌ و فرار فخرالدين‌ به‌ دوك‌ نشين‌ توسكانا در ايتاليا انجاميد. او حدود ٥ سال‌ در ايتاليا به‌ سر برد و در اين‌ مدت‌ ابن‌ طرباي‌ با آرامش‌ بر مناطق‌ تحت‌ سلطة خود حكومت‌ كرد. فخرالدين‌ در ١٠٢٧ق‌ به‌ لبنان‌ بازگشت‌. ابن‌ طرباي‌ براي‌ آنكه‌ روابط خود را با او التيام‌ بخشد، هدايايى‌ از جمله‌ تعدادي‌ اسب‌ براي‌ او فرستاد (خالدي‌، ٦٩؛ دروزه‌، همانجا)، امّا بر اثر سياستهاي‌ توسعه‌طلبانة فخرالدين‌، در ١٠٣٢ق‌ دوباره‌ جنگ‌ ميان‌ آن‌ دو درگرفت‌. فخرالدين‌ بر برج‌ حيفا دست‌ يافت‌ و روستاي‌ كرمل‌ را سوزاند (خالدي‌، ١٣٩؛ دروزه‌، ٥/٢٥) و سرانجام‌ ابن‌ طرباي‌ در جنگ‌ غلبه‌ يافت‌ و توانست‌ سرزمينهايى‌ را كه‌ از دست‌ داده‌ بود، باز پس‌ گيرد (خالدي‌، ١٤٠-١٤١؛ موسوعة، ٤/١٠١).
چندي‌ پس‌ از آن‌ فخرالدين‌ بر نيروهاي‌ مصطفى‌ پاشا والى‌ دمشق‌ غالب‌ شد و در نتيجه‌ ايالت‌ لحون‌ را كه‌ پايگاه‌ اصلى‌ احمد بن‌ طرباي‌ بود، تصرف‌ كرد. احمد به‌ منظور مقابله‌ با او گروهى‌ از عربهاي‌ سوالمه‌ و سواركاران‌ نابلس‌ و عجولون‌ را با خود يار كرد. اين‌ بار جنگ‌ ميان‌ آنان‌ در كنار رود عوجا درگرفت‌ (خالدي‌، ١٨٨ به‌ بعد) و به‌ پيروزي‌ احمد منتهى‌ شد و وي‌ توانست‌ شهر جنين‌ را بازپس‌ گيرد و گروه‌ بسياري‌ از سپاهيان‌ مقابل‌ را از پاي‌ درآورد. ظاهراً همين‌ نبرد است‌ كه‌ به‌ نوشتة محبى‌ مهم‌ترين‌ جنگ‌ ميان‌ آن‌ دو بوده‌ است‌ و به‌ گفتة همو در اين‌ جنگ‌ حسن‌ پاشا حاكم‌ عزّه‌ و امير محمد بن‌ فروخ‌ امير نابلس‌ نيز همراه‌ احمد بودند (١/٢٢١). در پايان‌ هر دو طرف‌ متخاصم‌ دريافتند كه‌ جنگ‌ آنان‌ بى‌حاصل‌ است‌ و تصميم‌ به‌ آشتى‌ گرفتند. مذاكراتى‌ ميان‌ آنان‌ صورت‌ گرفت‌ كه‌ در ١٠٣٣ق‌/١٦٢٤م‌ به‌ صلح‌ انجاميد ( موسوعة، همانجا). از شرايط اين‌ صلح‌، عقب‌نشينى‌ فخرالدين‌ از حيفا و نيز عدم‌ حمايت‌ ابن‌ طرباي‌ از عربهاي‌ باديه‌نشينى‌ بود كه‌ تحت‌ سلطة او به‌ ويرانگري‌ مى‌پرداختند. به‌ اين‌ ترتيب‌ فخرالدين‌ از جبل‌ نابلس‌ چشم‌ پوشيد و آن‌ را به‌ ابن‌ طرباي‌ واگذاشت‌ و مرزهاي‌ او را تا حيفا به‌ رسميت‌ شناخت‌ (خالدي‌، ١٩٧- ١٩٨).
روابط آن‌ دو تا ١٠ سال‌ بعد حسنه‌ بود، اما در ١٠٤٣ق‌ به‌ تشنج‌ گراييد. سرانجام‌ ابن‌ طرباي‌ در سنّى‌ نزديك‌ به‌ ٨٠ سال‌ (١٣ سال‌ پس‌ از كشته‌ شدن‌ فخرالدين‌ بن‌ معن‌) درگذشت‌.
پس‌ از ابن‌ طرباي‌، پسرش‌ زين‌ جانشين‌ وي‌ شد (محبى‌، ١/٢٢٢؛ دروزه‌، ٥/٢٦) و پس‌ از زين‌ نيز برادرش‌ محمد بر متصرفات‌ وي‌ دست‌ يافت‌. محمد در ١٠٨٢ق‌/١٦٧١م‌ درگذشت‌. حكومت‌ اين‌ خاندان‌ تا ١٠٨٨ق‌ به‌ طول‌ انجاميد و سرانجام‌ منقرض‌ شد (محبى‌، همانجا). مى‌توان‌ گفت‌ كه‌ ابن‌ طرباي‌ در تمام‌ مدت‌ فرمانروايى‌ِ خود در برابر فخرالدين‌ چون‌ يك‌ هم‌ طراز رفتار مى‌كرد. مورخان‌ گفته‌اند كه‌ وي‌ بر بخش‌ بزرگى‌ از جليل‌، سامره‌ و ساحل‌ (از حيفا تا يافا) استيلا يافته‌ بود و فردي‌ دورانديش‌، خردمند و شجاع‌ بود.
مآخذ: بورينى‌، حسن‌، تراجم‌ الاعيان‌، به‌ كوشش‌ صلاح‌الدين‌ منجّد، دمشق‌، ١٩٦٣م‌؛ خالدي‌ صفدي‌، احمد، لبنان‌ فى‌ عهد الامير فخرالدين‌ المعنى‌ الثانى‌، به‌ كوشش‌ اسد رستم‌ و فؤاد افرام‌ بستانى‌، بيروت‌، ١٩٨٥م‌؛ دروزه‌، محمد عزه‌، العرب‌ و العروبة، صيدا، ١٤٠١ق‌/١٩٨١م‌؛ محيى‌، محمد امين‌، خلاصة الاثر، قاهره‌، ١٢٨٤ق‌/ ١٨٦٧م‌؛ الموسوعة الفلسطينية.
سيد على‌ آل‌ داود
ن‌ * ٢ * زا