نكت النهاية - المحقق الحلي - الصفحة ٢٣٨ - «٧» باب حكم الحائض و المستحاضة و النفساء و أغسالهن

فإذا انقطع الدم عن المرأة، و لم تعلم أ هي بعد حائض أم لا، فلتدخل [١] قطنة: فإن خرجت، و عليها شيء من الدم، فهي بعد بحكم الحائض، و إن خرجت نقية، فليست بحكم الحائض، فلتغتسل. هذا إذا كان انقطاع الدم فيما دون العشرة الأيام. فأما إذا زاد على ذلك، فقد مضى حيضها على كل حال.

و إذا طهرت و اغتسلت، وجب عليها قضاء الصوم، و لا يلزمها قضاء الصلاة.

فإن رأت الدم، و قد دخل وقت الصلاة و لم تكن قد صلت، وجب عليها قضاء تلك الصلاة عند اغتسالها من الحيض.

و إن طهرت (١) في وقت صلاة، و أخذت في تأهب الغسل، فخرج

باب حكم الحائض

قوله (رحمه الله): «و إن طهرت في وقت صلاة و أخذت في تأهب الغسل فخرج وقت تلك [٢] الصلاة، لم يجب عليه القضاء».

و قال: «كذلك إن طهرت بعد مغيب الشمس إلى نصف الليل، لزمها قضاء صلاة المغرب و عشاء الآخرة».

هل هذا مناقضة لما تقدم أم [٣] موافقة؟ و هل يلزم من هذا القول أن عشاء المغرب ممتد [٤] إلى نصف الليل؟

الجواب: ليس هذا مناقضة، بل الأول تفصيل لهذا الاجمال، لأنه قرر أنها إذا

[١] في ح، م: «تدخل».

[٢] ليس «تلك» في (ح، ش).

[٣] في ح، ش: «أو».

[٤] في ح، ش: «تمتد».