نكت النهاية - المحقق الحلي - الصفحة ٣٧ - آثاره و مئاثره

٤٠- مصباح المتهجد: في أعمال السنة، كبير، و هو من أجل الكتب في الأعمال و الأدعية، و هو قدوتها، و أصلها و دوحتها، و منه اقتبس كثير من كتب الباب، ك «اختيار المصباح» لابن باقي و «إيضاح المصباح» للنيلي و «تتمات المصباح» في عشرة مجلدات كلها كتاب مستقل، و له عنوان خاص، و هي للسيد ابن طاوس، و «قبس المصباح» للصهرشتي، و «منهاج الصلاح» للعلامة الحلي، و لكل من المولى حيدر علي الشيرواني المعروف بالمجلسي و السيد عبد الله شبر و نظام الدين علي بن محمد [١] «مختصر المصباح»، و «منهاج الصلاح» لابن عبد ربه الحلي و غير ذلك طبع في طهران على نفقة المرحوم الحاج سهم الملك بيات العراقي بترغيب العالم التقي السيد علم الهدى الكابلي نزيل ملاير أخيرا، و ذلك في سنة ١٣٣٨ هو بهامشه ترجمة فارسية للعلامة الشيخ عباس القمي.

٤١- المفصح: في الإمامة، و هو من الآثار الهامة، توجد نسخة منه في مكتبة راجه فيضآباد في الهند، و حصلت نسخة منه لشيخنا الحجة الميرزا حسين النوري، وجدها مع «النهاية» و هي بخط أبي المحاسن ابن إبراهيم بن الحسين ابن بابويه كان تاريخ كتابته للنهاية الثلاثاء ١٥ ربيع الآخر سنة ٥١٧ هفاستنسخها جماعة منهم: الحجة المرحوم الميرزا محمد الطهراني العسكري، و هي بخطه في مكتبته بسامراء.

٤٢- مقتل الحسين (عليه السلام): ذكره الشيخ في «الفهرست»، و عنه نقلناه في حرف الميم من «الذريعة» المخطوط.

٤٣- مقدمة في المدخل الى علم الكلام: ذكره النجاشي في رجاله، و الشيخ نفسه في «الفهرست» و وصفها فيه بقوله: لم يعمل مثلها.

[١] كنا نظن انه نظام الدين الساوجي، لكن المولى عبد الله الأفندي صاحب «الرياض» قال: و احتمال كون نظام الدين هذا هو الساوجي تلميذ البهائي بعيد.