أرجوزة في الفقه - السبزواري، الملا هادي - الصفحة ٣٣٠ - سرّ

كالهدي في الأوصاف سنّ التضحية * * * و كرهوها في محلّ التربية

و أكّد استحبابها في الخبر * * * حتّى يقال وجبت في القادر

أربعة أوّلها العيد تمدّ * * * ثمّ و في الأمصار بالتثليث حدّ

و الهدي مجز مكتفيه ما إلى * * * و لكن الجمع يكون أفضلا

و ذبح هدي ذبح حيوانيّتك * * * حتّى ترى كمال إنسانيّتك

(ثلاثة) في الحجّ أي طول ذي الحجة؛ و المراد من الحجّ في الآية الشريفة [١] أشهر الحجّ، (و سبعة) إذا رجعتم إلى الأهل و الموطن (مشتهرة) كيفيّته.

نبراس

بأضحية (كالهدي في الأوصاف) المذكورة (سنّ التضحية، و كرهوها) أي التضحية (في محلّ التربية)، لأنّها تورث القسوة.

(و أكّد استحبابها في الخبر، حتّى يقال وجبت في القادر)، و روي استحباب الافتراض لها [٢] و أنّه دين مقضي (أربعة) من أيّام (أوّلها العيد تمدّ) وقت التضحية، (ثمّ) أي في منى (و في الأمصار) و إن كان بمكّة (بالتثليث) أي بثلاثة أيّام، أوّلها يوم العيد (حدّ).

(و الهدي) الواجب (مجز) للناسك عن الأضحية (مكتفيه ما إلى) أي ما قصر (و لكن الجمع) بينهما (يكون أفضلا).

سرّ

(و ذبح هدى) بحسب المعنى هو (ذبح حيوانيّتك، حتّى ترى كمال إنسانيّتك)

[١] الماضية ذكرها في أول النبراس.

[٢] راجع الروايات في الوسائل: ١٤/ ٨٨- ٩٤، ح ١٨٦٦٦- ١٨٦٨١.