أرجوزة في الفقه - السبزواري، الملا هادي - الصفحة ٧١ - نبراس في تعديد المطهّرات

ماء و أرض ثمّ نار محرقة * * * قد طهّرت كمثل شمس مشرقة

«رأيت العقل عقلين * * * فمطبوع، و مسموع

و لن ينفع مسموع * * * إذا لم يك مطبوع»

و لا يكلّف بالفطريّات- بل هي مواهب ربّانيّة، قال النبي (صلّى اللّه عليه و آله) [١] «أنا سيّد ولد آدم و لا فخر»- و إنّما يكلّف بالكسبيّات لتصير النفس نورا، أو نورا على نور، فلا شكّ أنّ بمزاولة أفعال العفّة و نظائرها و الاجتناب عن الأطراف تصير الفطريّات أتمّ و أحكم، أو إن كان في الفطرة قصور يبدّل بالتمام، و اللّه وليّ الفضل و الإنعام، و على الصراط السويّ مثبّت الأقدام.

نبراس في تعديد المطهّرات [٢]

(ماء و أرض ثمّ نار محرقة * * * قد طهّرت كمثل شمس مشرقة)

[١] عيون أخبار الرضا: باب فيما جاء عن الرضا (عليه السلام) من الأخبار المجموعة، ٢/ ٣٥، ح ٧٨. عنه البحار: ١٦/ ٣٢٥، ح ٢١. أمالي الصدوق: المجلس الخامس و الثلاثون، ح ١، ٢٥٤. عنه البحار: ٩/ ٢٩٤، ح ٥. و عن العياشي: ٨/ ٤٨، ح ٥١. المسند: ١/ ٢٨١. المستدرك للحاكم: ٢/ ٦٠٤- ٦٠٥. كنز العمال: ١١/ ٤٣٤، و ٧٥٦، ح ٣٢٠٤٠ و ٣٣٦٨٢.

[٢] العنوان و ما يليه إلى «. بعون اللّه تعالى» غير موجود في م.