أرجوزة في الفقه - السبزواري، الملا هادي - الصفحة ٢٤٨ - سرّ

و الندب منه لا يكاد ينحصر * * * إذ فيه «جنّة من النار» أثر

لكنّه أكّد في مواضعا * * * من الخميس الأوّل و الأربعاء

من عشرتان و خميس آخر * * * و ستّة من بعد عيد الفطر

كون الصيام جنّة و جنّة * * * يدريه من فراسة مئنّه

و الشهوات روح نيران تقع * * * و تلكموا النيران تصوير لذع

آكل أموال اليتامى ظلما * * * في البطن آكل لنار حتما

نبراس في أقسام الصوم المندوب:

(و الندب منه) أي من الصوم (لا يكاد ينحصر، إذ فيه) أي في شأن الصوم (جنّة) أي مجنّ واق (من النار أثر)- أي روى [١]- فصوم كلّ يوم مسنون إلّا ما استثني بالتحريم أو الكراهة، (لكنّه أكّد) ندبه (في مواضعا: من الخميس الأوّل) من كلّ شهر (و) من (الأربعاء من عشرتان) من كلّ شهر (و) من (خميس آخر) منه (و) من أيّام (ستّة من بعد عيد الفطر).

سرّ:

(كون الصيام جنّة)- بضمّ الجيم- (و جنّة)- بفتحها- (يدريه من فراسة) أي لفراسته (مئنّة) أي محلّ التحقّق، (و الشهوات) الّتي في الدنيا (روح نيران تقع) في الأخرى (و تلكموا النيران) الأخرويّة (تصوير لذع) أي صور [٢] لتلك المعاني و الأرواح الّتي هي الشهوات، (آكل أموال اليتامى) في الدنيا (ظلما في البطن آكل لنار) عظيمة (حتما) يوم البروز.

[١] الكافي: ٤/ ٦٢، كتاب الصيام، باب ما جاء في فضل الصوم و الصائم، ح ١. الفقيه: ٢/ ٧٤ كتاب الصوم، باب فضل الصيام، ح ١٨٧١.

[٢] ط:- صور.