أجود الشروح في شرح معالم الدين في الأصول - الدوزدوزاني التبريزي، محسن - الصفحة ٢٨٠ - فى أنّ الجمع المعرّف يفيد العموم

و المخاطب فخلاف الواقع و الفرض كما اشرنا اليه و اما على الفرد المعين عند المتكلم فقط فاغراء بالجهل و اما على فرد غير معين عندهما فهو مناف للمقام لان المقام مقام البيان و اما على الاستغراق فهو المطلوب و فيه اولا بمنع عدم تعلق الحكم بالطبيعة لما مر في مبحث الاجتماع من تعلق الاحكام بالطبائع و ان كان الغرض ايجادها في الخارج و ثانيا منع الاغراء بالجهل في الثالث اذ المقام يقتضي الاجمال فربما يتوهم المخاطب السلب الكلي كأن يتوهم انه لا بيع يكون حلالا فيرد وهمه بان بعض البيوع حلال فلعل تلك الخطابات من هذا الباب إلّا ان يقال بالعلم بكون هذا الحكم مثلا واردا في مقام البيان و من المعلوم جريان سيرة العقلاء ايضا على الحمل الى مقام البيان لو شك في وقوعه موقع البيان في مثله مما هو مبين من حيث الحكم و الموضوع عند العرف فتدبر جيدا و اللّه الهادي.