المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٢٧١ - لبك

و يُقال للحُمّىٰ: أُمُّ كَلْبَةَ.

و يُقال للعُود إِذا كانَ سَرِيْعَ العُلُوْقِ في كلِّ أرْضٍ و زَمَانٍ: كَلْبٌ.

و أسِيْرٌ مُكَلَّبٌ: أي مُكَبَّلٌ.

و أكْلَبَ الرَّجُلُ: إِذا كانتْ إبلُه ذاتَ كَلَبٍ؛ و هو داءٌ يأْخُذُها.

و كَلَبَ يَكْلُبُ: أي جَلَبَ يَجْلُبُ.

و كُلَيْبٌ [٢٨]: لَقَبُ الحَجّاجِ بنِ يُوسُف.

كبل:

الكَبْلُ: قَيْدٌ ضَخْمٌ عَظِيْمٌ. و كَبَلْتُه و كَبَّلْتُه [٢٩]: قَيَّدْته، فهو مَكْبُوْلٌ و مُكَبَّلٌ.

و المُكَابَلَةُ: الحَبْسُ عن الحُقُوق. و منه‌

حَدِيثُ عُمَرَ أنه قال [٣٠]: «لا مُكابَلَةَ إِذا حُدَّتِ الحُدُوْدُ و لا شُفْعَةَ»

. و قيل: هو التَّأْخِيْرُ، كَبَلْتُكَ دَيْنَكَ: أي أخَّرْتُه عنكَ. و قيل: هو أنْ تُبَاعَ الدارُ إلى جَنْبِ دارِكَ و أنْتَ تُرِيْدُها فَتُؤخِّرَ [شِراءَها] [٣١] حتّىٰ [١٩٩/ ب] يَسْتَوْجِبَها المُشْتَري ثمَّ تَأْخُذَها بالشُّفْعَة.

و كُلُّ كَفٍّ: كَبْلٌ و كَبْنٌ، كَكَبْلِ الدَّلْوِ و كَبْنِها.

و الكابُوْلُ: شَبِيْهٌ بالشَّرَكِ يُصَادُ به.

و الكَبْأَلىٰ [٣٢]- على وَزْنِ القَهْقَرىٰ-: الأُفَيْلِجُ القَصِيرُ.

لبك:

اللَّبْكُ: جَمْعُه الثَّرِيْدَ لِيَأْكُلَه.

و الْتَبَكَ الأمْرُ: اخْتَلَطَ و الْتَبَسَ، و تَلَبَّكَ مِثْلُه.

و ما ذُقْتُ عنده عَبَكَةً و لا لَبَكَةً: أي قِطْعَةً من الثَّرِيد.

و المُلَبَّكَةُ: المُلَبَّقَةُ المُلَيَّنَةُ.

[٢٨] في ك: و كلب.

[٢٩] سقطت كلمة (و كبَّلته) من ك.

[٣٠] ورد بهذا النص في الفائق: ٣/ ٢٤٤ و اللسان و التاج.

[٣١] زيادة من المعجمات يقتضيها السياق.

[٣٢] و في أصول التكملة: (الكبالى) و لكنها حُوِّلت الى الكابليِّ تبعاً للقاموس.