المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٤٧٤ - ما أَوَّلُه الواو

و للاثْنَيْنِ و الجَمِيْعِ: أُوْا [٢٩] و إيَا، و للأُنْثىٰ: إيْ و إيَا و إيْنَ يا نِسْوَةُ.

و الوَأْيُ: العَدَدُ من النّاسِ.

و التَّوَائي: الاجْتِمَاعُ و العُدَّةُ، تَوَاءىٰ [٣٠] بَنُو فلانٍ.

و الوَآةُ: المُقْتَدِرَةُ الخَلْقِ السَّرِيْعَةُ من الدَّوَابِّ و النَّجَائِبِ و غَيْرِها، و الجَمِيْعُ الوَآيَاتُ. و فَرَسٌ وَأىً؛ و الأُنْثَىٰ وَآةٌ: مُوَثَّقَةُ الخَلْقِ، و قيل: يُوْصَفُ به الخُفُّ و لا يُوْصَفُ به الظِّلْفُ.

و ذَهَبَ وَأْيِيْ إلى كذا: أي وَهْمي.

«وَيْ»: كَلِمَةٌ تكونُ تَعَجُّباً. و يُكْنىٰ بها عن الوَيْلِ، وَيْكَ إنَّكَ لا تَسْمَعُ وَعْظي.

و «وَيْ» و وَيْكَ: شِبْهُ تَهْدِيْدٍ. و قيل: هو بمَعْنىٰ وَيْبَ، يُقال: وَيْبَ زَيْدٍ و وَيْبَكَ.

و قَوْلُ عَنْتَرَةَ [٣١]:

... وَيْكَ عَنْتَرَ أَقْدِمِ [٣٢]

كقولِكَ: لا أبَاكَ و لا أَبَالَكَ.

و أمَّا «وَا» فإنَّها حَرْفُ نُدْبَةٍ؛ كقَوْلِهم: وا فُلَانَاه [٣٣].

الوَاوُ: لَفْظُهُ مَدَّةٌ بَيْنَ الواوَيْنِ. و كَلِمَةٌ مُأَوّاةٌ: مَبْنِيَّةٌ [٣٤] من بَنَاتِ الواو؛ و مُؤَيّاةٌ، و تَصْغِيْرُها من الوَاوِ: أُوَيَّةٌ؛ و من الياء: أُيَيَّةٌ. و يُقال- أيضاً-: كَلِمَةٌ مُوَيّاةٌ- خَفِيْفَةٌ- و مُيَوّاةٌ.

[٢٩] ضُبطت الكلمة في الأصلين بفتح الواو، و الصواب ما أثبتنا.

[٣٠] في الأصلين: تَوْأَىٰ، و ما أثبتناه هو المتسق مع (التَّوائي) المذكور.

[٣١] من قوله: (إنَّك لا تسمع و عظي) إلى قوله هنا: (و قول عنترة) سقط من ك.

[٣٢] جزء من بيتٍ لعنترة ورد في ديوانه: ٢١٧، و نصُّ البيت بتمامه فيه:

و لقد شفىٰ نفسي و أبرأ سقمها * * *قِيْلُ الفوارس: ويك عنتر أقْدِمِ

[٣٣] في ك: وا فلاه.

[٣٤] في الأصلين: مُبَيَّنة، و ما أثبتناه هو الوارد في العين و التّكملة و اللسان و التاج.