المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١٦٩ - ثأر

الثَّأْرِ. و المَثْؤُوْرُ به: المَقْتُوْلُ الأوَّلُ. و الثَّأْرُ: المَطْلُوْبُ بالدَّمِ.

و الثَّأْرُ المُنِيْمُ: الذي يُرْضىٰ به [٣٤].

و قَوْلُهم: يا ثَارَاتِ فلانٍ: يُعْنىٰ به أوْلِيَاؤه الذين يَطْلُبُوْنَ بثَارِه.

و في الدُّعَاءِ: لا ثَأَرَتْ فلاناً يَدَاه: أي لا نَفَعَتَاه.

و اسْتَثْأَرَ الرَّجُلُ- بالهَمْزِ-: إذا اسْتَغَاثَ؛ فهو مُسْتَثْئرٌ. و قيل: هو الذي يَسْتَعِيْنُ علىٰ طَلَبِ ثَأْرِه.

أرث

[٣٥]: أرَّثْتُ النّارَ أُؤَرِّثُها تَأْرِيْثاً: إذا أوْقَدْتَها، و تَأَرَّثَتْ هي تَأَرُّثاً، و أُرِّثَتْ تَأْرِيْثاً.

و الأَرَاثُ [٣٦]: النّارُ. و الإِرَاثُ: ما تُوَرَّثُ منه النّارُ.

و التَّأَرُّثُ: الدَّوَامُ، تَأَرَّثَتِ النّارُ. و أرَّثْتُها: و هو أنْ تُمْسِكَها بفَحْمٍ أو غَيْرِه.

و الأُرْثَةُ: عُوْدٌ أو سِرْقِيْنٌ يُدْفَنُ في الرَّمَادِ عُدَّةً لتَأْرِيْثِ النّارِ، و هي المَأْرُوْثُ أيضاً.

و نارٌ أَرِثَةٌ: مُتَّقِدَةٌ. و أَرَثَتِ النّارُ أُرُوْثاً و أَرْثاً: أي وَقَدَتْ. و نارٌ أَرِيْثَةٌ مُؤَرَّثَةٌ:

مُؤَجَّجَةٌ، و أَرِثَةٌ.

و أَرَّثْتُ بَيْنَ القَوْمِ: هَيَّجْت بَيْنَهم.

و النَّعْجَةُ الأَرْثَاءُ: كالرَّقْطَاءِ ببَيَاضٍ و سَوَادٍ، و الاسْمُ الأُرْثَةُ، و الذَّكَرُ آرَثُ.

و عَنْزٌ أَرْثَاءُ: و هي التي بَيَاضُها في مَنْكِبَيْها و لَبَانِها.

و الأُرْثَةُ: الحَدُّ بَيْنَ أرْضَيْنِ؛ كالأُرْفَةِ. و هي الأكَمَةُ الحَمْرَاءُ. و قيلَ: هي الأرْضُ السَّهْلَةُ التي تُنْبِتُ البَقْلَ و الصِّلِّيَانَ.

[٣٤] في ك: الذي يرضى المرضى به. و هو من أوهام النسخ.

[٣٥] لم يرد هذا التّركيب في العين، و ربَّما سقط من المطبوع لورود الرواية عن الخليل في هذا التّركيب من المقاييس و لعدم تنبيه المؤلّف على إهماله في العين.

[٣٦] كذا الضبط في الأصلين، و ضُبط بكسر الهمزة في اللسان و نصِّ القاموس.