ترجمه و تفسير نهج البلاغه - علامه جعفری - الصفحة ٢٠١ - محمد رسول اللَّه ( ص ) مبعوث مى شود

براى انسانها .
آيه دوم - مديريت و رهبرىكنندهء آن نيروى محرك را .
سه - فرياد مى زند : ( مِنْ أَجْلِ ذلِكَ كَتَبْنا عَلى بَنِي إِسْرائِيلَ أَنَّه مَنْ قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّما قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعاً ) [١] .
( قطعى است كه هر كس انسانى را بدون عنوان قصاص يا فساد در روى زمين بكشد ، مانند اينست كه همهء انسانها را كشته است و هر كس انسانى را احياء كند ، مانند اينست كه همهء انسانها را احياء كرده است ) .
انسان حقيقتى است كه از نظر ارزش فوق كميّت است . در بارهء اين موجود از ١ و ٢ و ٣ صحبت نكنيد . كوچك و بزرگ و زشت و زيبا و همنژاد بودن و همنژاد نبودن و خصوصيات محيطى و تاريخىاش را رها كنيد ، زيرا از نظر آفرينندهء بزرگ :
< شعر > بر مثال موجها اعدادشان در عدد آورده باشد بادشان < / شعر > تا اين فرمول جاودانى را براى عالم انسانى مطرح نكنند و به اجرا درنياورند هيچ مكتبى نخواهد توانست انسان را تفسير و بايستگىها و شايستگىهاى او را توضيح بدهد . مبناى اين وحدت شگفتانگيز چيست مبناى اين وحدت ( الَّذِينَ إِذا أَصابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قالُوا إِنَّا ) [٢] است ( ما همه از آن خدا و بازگشت ما به سوى او است ) دليل اين وحدت ( فَإِذا سَوَّيْتُه وَنَفَخْتُ فِيه ) [٣] است ( از روح خود در آن انسان دميدم ) .
چهار - - با رساترين صدا اعلان مى كند : همهء خرافات و پندارها و مسخره‌هاى زندگى را كنار بگذاريد -

[١] المائده آيه ٣٢ .
[٢] البقرة آيه ١٥٦ .
[٣] الحجر آيه ٢٩ .