و الاخرى علم الكيفيّة المتحرّكة، و هو علم هيئة الكلّ في الشّكل و الحركة ... (رسائل الكندي الفلسفيّة/ ٣٧٧) هو معرفة الابعاد و المقادير. (رسائل إخوان الصّفاء ٣/ ٣٩٦) الهندسة مقصودها معرفة الأطوال و الكميّات و المقادير. و هي آلة يستعان بها. (مجموعة رسائل الإمام الغزاليّ ١/ ١٥٤) هو علم يبحث فيه عن أحوال المقادير من حيث التّقدير. (كشّاف اصطلاحات الفنون/ ٤٦)- العلم الرّياضيّ.

(٩٩٨) علم الهيئة

هو معرفة تركيب الأفلاك و هيأتها و هيئة الأرض. (مفاتيح العلوم/ ٢١٥) هو معرفة تركيب الأفلاك و كميّة الكواكب، و أقسام البروج و أبعادها و عظمها و حركاتها، و ما يتبعها من هذا الفنّ. و يسمّى هذا القسم علم الهيئة. (رسائل إخوان الصّفاء ١/ ١١٤) الهيئة القديمة هي الهيئة الصحيحة الّتي تصحّ على الاصول الطّبيعيّة و هي مبنيّة عندي على حركة الفلك الواحد بعينه، و أقطاب مختلفة اثنان فأكثر بحسب ما يطابق الظّاهر.

و الهيئة الموجودة في وقتنا هذا هي هيئة موافقة للحسبان لا للوجود. (تفسير ما بعد الطّبيعة/ ١٦٦٣ و ١٦٦٤) هو علم تعرف به أحوال الأجرام البسيطة العلويّة و السّفليّة، و أشكالها و أوضاعها، و أبعاد ما بينها و حركات الأفلاك و الكواكب، و مقاديرها.

(كشّاف اصطلاحات الفنون/ ٤٩) هو علم يبحث فيه عن أحوال الأجرام البسيطة العلويّة و السّفليّة من حيث الكميّة و الكيفيّة.

(نفس المصدر/ ٤٧) علم النّجوم.

(٩٩٩) علم اليقين‌

- العلم اليقينيّ.

(١٠٠٠) العلم اليقينيّ‌

هو أن تعرف أنّ الشّي‌ء بصفة كذا، مقترنا بالتّصديق بأنّه لا يمكن أن لا يكون كذا. (تهافت الفلاسفة/ ٢٤٦) علم اليقين هو التّصديق بالامور النّظريّة الكلّيّة، مستفادا من البرهان، كالعلم بوجود الشّمس للأعمى. (الحكمة المتعالية ٤/ ٥١٨)

(١٠٠١) العلوّ

ما انتهت إليه الأجسام الخفيفة بالطّبع. (الحدود و الفروق/ ٦٦، ٦٥)

(١٠٠٢) العلوم (أجناس العلوم)

العلوم الّتي يتعاطاها البشر ثلاثة أجناس:

فمنها الرّياضيّة، و منها الشّرعيّة الوضعيّة، و منها الفلسفيّة الحقيقيّة.

فالرّياضيّة هي علم الآداب الّتي وضع أكثرها لطلب المعاش و صلاح أمر الحياة الدّنيا.

و هي تسعة أنواع: أوّلها علم الكتابة و القراءة.

و منها علم اللّغة و النّحو.

و منها علم الحساب و المعاملات.

و منها علم الشّعر و العروض.

و منها علم الزّجر و الفأل و ما يشاكله.

و منها علم السّحر و العزائم و الكيمياء و الحيل و ما شاكلها.

و منها علم الحرف و الصّنائع.

و منها علم البيع و الشّراء و التّجارات و الحرث و النّسل.

و منها علم السّير و الأخبار.

و العلوم المنطقيّات خمسة أنواع: