(النّجاة من الغرق في بحر الضّلالات/ ٣٣٠، طبيعيّات الشّفاء، الفنّ السّادس/ ٣٧) هي الّتي تدبّر البدن و كمالها بأن لا يكون فيها هيئة إذعانيّة، بل أن تكون متسلّطة على سائر قوى البدن على حسب حكم القوّة النّظريّة.

(التّحصيل/ ٨١٩) قوّة هي مبدأ محرّك لبدن الإنسان إلى الصّناعات المرتّبة الإنسانيّة، المستنبط ترتيبها بالرّويّة الخاصّة بالإنسان. (تهافت الفلاسفة/ ٢٤١)- القوّة العمليّة.

(١٢١٥) القوّة العقليّة

هي الّتي جعلت لها بسبب حاجتها إلى تكميل جوهرها عقلا بالفعل.

(رسائل الفارابيّ، الدّعاوي القلبيّة/ ١٠) إنّ القوّة العقليّة باعتبار استنباطها للصّناعات الفكريّة و مزاولتها للرّأي و المشورة في الأمور الجزئيّة ممّا ينبغي أن تفعل أو تترك تسمّى القوّة العمليّة. (شرح المواقف/ ٤٣٧) القوّة الّتي تعقل بها ما تحتاج إليه في تدبيره تسمّى قوّة عقليّة ملكيّة. (نفس المصدر/ ٣٠٦) الّتي هي محلّ العلوم و المعارف، هي اللّطيفة المجرّدة المدبّرة لجميع الجوارح و الأعضاء المستخدمة لجميع المشاعر و القوى، و هي بحسب ذاتها قابلة للمعارف و العلوم كلّها. (المبدأ و المعاد لصدر الدّين/ ٣٦٨)- القوّة العمليّة.

(١٢١٦) القوّة العقليّة الملكيّة

- القوّة العقليّة.

(١٢١٧) القوّة العقليّة العمليّة

- القوّة العقليّة، القوّة العمليّة.

(١٢١٨) القوّة العمليّة

فكأنّ للنّفس منّا وجهين: وجه إلى البدن، و يجب أن يكون هذا الوجه غير قابل البتّة أثرا من جنس مقتضى طبيعة البدن، و وجه إلى المبادئ العالية، و يجب أن يكون هذا الوجه دائم القبول عمّا هناك و التّأثّر منه. فمن الجهة السّفلية تتولّد الأخلاق، و من الجهة الفوقانيّة تتولّد العلوم، فهذه هي القوّة العمليّة. (طبيعيّات الشّفاء، الفنّ السّادس/ ٣٨) هي المدركة لحقائق العلوم مجرّدة عن المادّة و الصّورة.

قوّة هي مبدأ محرّك لبدن الإنسان إلى الصّناعات الإنسانيّة. (مجموعة رسائل الإمام الغزاليّ ١/ ١٠٠) النّفس النّاطقة لها قوّتان إحداهما عمليّة و الاخرى نظريّة: أما العمليّة هي القوّة الّتي لها، لأجل كونها مدبّرة للبدن، و هي المسمّاة بالعقل العمليّ، و هذه القوّة الّتي تستنبط الرأي الجزئي الّذي يجب أن يفعله الإنسان ليتوصّل بذلك الفعل إلى أغراض اختياريّة. (شرحي الإشارات للرّازيّ ١/ ١٥٤) قوّت عملى قوّتى باشد كه روح بشرى بواسطه آن در جسد تصرّف كند. [١] (لطائف الحكمة/ ١٣٥) قوتى است در روح كه به واسطه آن تدبير بدن بر وجه احسن و اصلح ممكن گردد. [٢] (نفس‌

[١] - هي قوّة بتوسّطها تصرّف الرّوح الإنسانيّ في البدن.

[٢] - هي قوّة في الرّوح بها يمكن تدبير البدن على الوجه‌