(نفس المصدر ١/ ٤١٥، إيضاح المقاصد من حكمة عين القواعد/ ٢١١) إنّ الخطّ لا يخلو إمّا أن تكون أجزاؤه المفروضة في سمت واحد أم لا، الأوّل هو الخطّ المستقيم.

و الثّاني لا يخلو إمّا أن يكون الخطّ الخارج عن نقطته في تعقيره إلى محدّبه متساويا أم لا، و الأوّل هو الخطّ المستدير و الثّاني هو الخطّ المنحني. (مطالع الأنظار/ ٣٦) خطّ تقع النّقط المفروضة فيه كلّها متوازية، أي على سمت واحد لا يكون بعضها أرفع و بعضها أخفض. (شرح المواقف/ ٣١٣)

(٥٨٢) الخطور

- الإدراكات.

(٥٨٣) الخفّة

قوّة طبيعيّة يتحرّك بها الجسم عن الوسط بالطّبع. (الحدود لابن سينا/ ٣٤، رسائل ابن سينا/ ١١٠) هي الميل الصّاعد. (شرحي الإشارات للرّازيّ ١/ ٨٤) الميل الطّبيعيّ إمّا يتوخّى الفوق و هو الخفّة.

(شرحي الإشارات للطّوسيّ ١/ ٨٦) آن است كه جسم به او حركت كند به جانب علو. [١] (درّة التّاج ٣/ ٧٠) إنّا إذا سكنّا الزّقّ المنفوخ قسرا تحت الماء، نجد فيه مدافعة نحو الصّعود. و هذا هو الخفّة. (إيضاح المقاصد من حكمة عين القواعد/ ١٨٦) الخفّة و الثّقل هما قوّتان يحسّ من محلّهما بواسطتهما مدافعة صاعدة بالنّسبة إلى الخفّة، و مدافعة هابطة بالنّسبة إلى الثّقل. (مطالع الأنظار/ ٨٧) هي الميل إلى الفوق. (حاشية المحاكمات/ ١٩٧) قوّة طبيعيّة يتحرّك بها الجسم عن الوسط بالطّبع.

(الحكمة المتعالية ١/ ٧٨)- الثّقل، الخفيف.

(٥٨٤) الخفيف‌

هو الصّاعد من الوسط.

الشّي‌ء الطّافي فوق الأجسام كلّها. (رسائل ابن رشد السّماء و العالم/ ٨) هو الّذي شأنه أن يطفو فوق جميع الأجسام.

هو الّذي من شأنه أن يتحرّك إلى فوق إذا يكون في الموضع الأسفل. (نفس المصدر/ ٧١) هو الّذي فيه خلأ أكثر، و ملأ أقلّ.

هو الّذي نسبة الخلأ فيه إلى الملأ أعظم من نسبة الخلأ إلى الملأ من الثّقيل. (نفس المصدر/ ٧٢) ما يكون أكثر حركته إلى جهة الفوق. (حاشية المحاكمات/ ١٩٨)- الثّقيل، الخفيف بالإضافة.

(٥٨٥) الخفيف بالإضافة

الخفيف بالإضافة له معنيان:

أحدهما: الّذي في طباعه أن يتحرّك في أكثر المسافة الممتدّة بين المركز و المحيط حركة إلى المحيط لكنّه لا يبلغ المحيط، و قد يعرض له أن يتحرّك عن المحيط، و لا يكون تانك الحركتان، المتضادّتين.

و الثّاني: الّذي إذا قيس إلى النّار نفسه، كانت النّار سابقة له إلى المحيط. فهو عند المحيط ثقيل و خفيف بالإضافة. (شرحي الإشارات للطّوسي ١/ ١٠٩) (الخفيف) إمّا أن يكون جميع حركته إلى جهة الفوق و هو الخفيف المطلق، أولا يكون و هو الخفيف الغير المطلق. (حاشية المحاكمات/ ١٩٨)- الخفيف، الخفيف المطلق.

[١] - هي ما بها يتحرّك الجسم إلى جانب العلو.