هو الّذي بالفعل، فيما وصف به أبدا. (المقابسات/ ٣٧٠) هو الممتنع أن لا يكون، أو ليس بممكن أن لا يكون. (التّحصيل/ ٢٩١، تعليقة على الشّفاء لصدر الدّين/ ٢٨) كلّ ما وجوده من ذاته، لا من غيره.

الضّروري الوجود. (مقاصد الفلاسفة/ ١٣٢) الشّي‌ء إن ترجّح وجوده على عدمه من نفسه فهو الواجب. (شرح حكمة الإشراق/ ١٧٥) قسّموا الموجود إلى ذهنيّ و خارجي و الخارجي إلى ما لا يقبل العدم لذاته و هو الواجب. (مطالع الأنظار/ ٣٦، مفاتيح الغيب/ ٢٣٣) هو الّذي ممتنع و محال أن لا يكون.

ليس بممكن أن لا يكون. (شرح الإلهيّات من كتاب الشّفاء/ ٢٨١، تعليقة على الشّفاء لصدر الدّين/ ٢٩٨) ما يكون موجودا بذاته و لذاته. (رسائل فلسفى ملّا على نورى/ ٥٦) ما يلزم من فرض عدمه محال. (شرح المنظومة ٢/ ٦٣)- الممتنع، الممكن، الموجود.

(١٧٦٩) الواجب لذاته‌

هو الغاية، إذ كلّ شي‌ء ينتهى إليه. (رسائل الفارابي، التّعليقات/ ٩) إنّه نفس الواجبيّة، و أنّ وجوده بالذّات، و أنّ كلّ صفة من صفاته بالفعل ليس فيها قوّة و لا إمكان و لا استعداد. (التّعليقات/ ٥٠) هو الّذي لذاته لا لشي‌ء آخر- أيّ شي‌ء كان- صار محالا فرض عدمه. (المبدأ و المعاد لابن سينا/ ٢، النّجاة من الغرق في بحر الضّلالات/ ٥٤٦) هو الّذي فرض عدمه محال لذاته، لا بفرض شي‌ء آخر صار به محالا فرض عدمه. (تهافت الفلاسفة/ ٣٤٥) آن بود كه ذات او قابل عدم نباشد بلكه وجود او از ذات خود باشد. [١] (لطائف الحكمة/ ٣٠) كلّ مفهوم إن امتنع عدمه لذاته فهو الواجب لذاته. (إيضاح المقاصد من حكمة عين القواعد/ ٧٠، شرح حكمة العين/ ١٣٤) إنّ كلّ مفهوم إمّا أن يقتضى ذاته وجوب الوجود

[١] - هو الّذي لا يقبل ذاته العدم، بل يكون وجوده من ذاته.