(رسائل فلسفيّة لمحمّد بن زكريّا الرّازيّ/ ١٧٢) مؤلّف من ذرّات ذات عشرين وجها. (الجمع بين رأيي الحكيمين/ ١١) إنّ الجسم البالغ في البرودة هو الماء. (رسائل الفارابي، الدّعاوي القلبيّة/ ٨) جسم سيّال قد أحاط حول الأرض. (رسائل إخوان الصّفاء ٣/ ٣٨٧) جرم بسيط طباعه أن يكون باردا رطبا مشفّا متحرّكا إلى المكان الّذي تحت كرة الهواء و فوق كرة الأرض. (رسائل ابن سينا/ ١٠٤، الحدود لابن سيناء/ ٢٨، تهافت الفلاسفة/ ٣٠٢) ظاهر من أمره أنّه بارد رطب، و بمخالطته يكون غيره باردا رطبا. (طبيعيّات الفنّ الثّاني/ ١٥٥) جسم سيّال دائر حول المركز في الغاية من البرودة.

(الحدود و الفروق/ ٦٦) رطوبة غليظة حاجزة تحجز بين الجليديّة و بين الإبصار بتوسّط النّور الخارج. (نفس المصدر/ ٩٥)- العناصر الأربعة.

(١٣٥٤) ما بالاتّفاق‌

هو الحادث عن الفاعل من غير أن يدوم فعله. (الحدود و الفروق/ ٢٥)- الاتّفاق.

(١٣٥٥) ما بالذّات (الّذي هو بذاته)

قد يقال على المشار إليه الّذي لا يقال على موضوع، يعنى به أنّه مستغن في ماهيّته عن باقي المقولات.

و يقال أيضا على ما يعرّف ما هو المشار إليه، إذ كان مستغنيا في أن تحصل ماهيّته، و مستغنيا في أن تعقل ماهيّته عن مقولة اخرى.

و قد يقال «ما بذاته» على شي‌ء آخر خارج عن هذين، فإنّه قد يقال في المحمول: إنّه محمول على الموضوع بذاته متى كانت ماهيّة الموضوع أو جزء ماهيّته هي أن يوصف بذلك المحمول، مثل أنّ الحيوان محمول على الإنسان بذاته.

و قد يقال في المحمول: إنّه محمول على الموضوع بذاته متى كانت ماهيّة المحمول أو جزء ماهيّته هي أن‌