شرح المصطلحات الفلسفية - مجمع البحوث الاسلامية - الصفحة ٣٠٨ - حرف ق
هي الّتي بها يعقل الإنسان، و بها تكون الرّويّة، و بها يقتني العلوم و الصّناعات، و بها يميّز بين الجميل و القبيح من الأفعال. (فصول منتزعة/ ٢٩)
(١٢٤٥) القوّة النّاطقة العمليّة
هي الّتي شأنها أن تفعل الجزئيّات الحاضرة و المستقبلة. (آراء أهل المدينة الفاضلة/ ٥٧) هي الّتي بها يعرف ما شأنه أن يعلمه الإنسان بإرادة. القوّة النّاطقة العمليّة منها المرويّة و هي الّتي يكون بها مأخذ الفكر و الرّويّة في شيء ممّا ينبغي أن يعمل أو لا يعمل، و منها المهنيّة، و هي الّتي يكون بها تحاز الصّناعات و المحض. (رسائل الفارابي، السّياسات المدنيّة/ ٤) الّذي به تميّز الأشياء الّتي شأنها أن نعملها نحن، و نغيّرها من حال إلى حال.
و الّذي به يروّي في الشّيء الّذي نريد أن نعمله حينما. نريد أن تعمله، هل يمكن عمله أم لا؟
و إن كان يمكن [عمله فيروّي] كيف ينبغي أن يعمل ذلك العمل؟ هو القوّة النّاطقة العمليّة الفكريّة. (فصول منتزعة/ ٢٩)
(١٢٤٦) القوّة النّاطقة النّظريّة
هي الّتي شأنها أن تعقل المعقولات الّتي شأنها أن تعلم. (آراء أهل المدينة الفاضلة/ ٥٧) هي الّتي بها يجوز الإنسان علم ما ليس شانه أن يعلمه إنسان أصلا. (رسائل الفارابي، السّياسات المدنيّة/ ٦) الّذي به يعلم الإنسان الموجودات الّتي ليس شأنها أن نعملها نحن، كما يمكننا و نغيّرها من حال إلى حال. (فصول منتزعة/ ٢٩) النّفس النّاطقة لها قوّتان: إحداهما عمليّة و الاخرى نظريّة. أمّا العمليّة ... و هي المسمّاة بالعقل العملي ... و أمّا القوّة النّظريّة فهي القوّة الّتي يحتاج إليها ليصير جوهرها عقلا بالفعل.
(شرحي الإشارات للرّازيّ ١/ ١٥٤)
(١٢٤٧) القوّة النّامية
القوّة المنمية هي الّتي تزيد بالغذاء كميّة العضو في أقطارها كلّها عند النّشوء إلى أن تبلغ به أقصى ما يمكن أن يبلغه كلّ عضو من العظم. (فصول منتزعة/ ٢٧) هي الّتي من شأنها أن تستعمل الغذاء في أقطار المغتذي يزيد بها طولا و عرضا و عمقا إلى أن يبلغ به تمام النّشوء على نسبة طبيعيّة. (رسائل ابن سينا/ ٤٩) القوّة المنمية هي قوّة تزيد في الجسم الّذي هي فيه بالجسم المتشبّه به زيادة متناسبة في أقطاره طولا و عرضا و عمقا لتبلغ به كمال النّشوء.
(طبيعيّات الشّفاء الفنّ السادس/ ٣٣، النّجاة من الفرق في بحر الضّلالات/ ٣٢٠، المباحث المشرقيّة ٢/ ٢٣٦، الحكمة المتعالية ٩/ ٥٤) هي الّتي من شأنها أن تصرّف بالغذاء الصّائر غذاء بالفعل في تربية الجسم النّباتي طولا و عرضا و عمقا على تناسب يبلغ به كماله في النّشوء، و يقف عند منتهى فعله، و تخدمه القوّة الغاذية.
(المبدأ و المعاد لابن سينا/ ٩٢) إنّها تسلب جانبا من البدن الغذاء لحاجتها إليه، لزيادة في جهة اخرى، فتلصقه بتلك الجهة ليزيد في تلك الجهة فوق زيادة في جهة اخرى، و تخدمها في ذلك القوّة الغاذية. (التّحصيل/ ٧٤٢) هي قوّة توجب الزّيادة في أجزاء المتغذّي في جميع الأقطار على تناسب مخصوص. (سه رساله شيخ إشراق/ ٢٣) آن قوّتى ايست كه ازو حاصل شود زيادت در اجزاى مغتذى بر نسبت مضبوط در جمله اقطار. [١]
[١] - هي القوّة الّتي تحصل منها الزّيادة في أجزاء المغتذي