إنّ للّه دارين اثنتين إحداهما هي الدّنيا الّتي هي عالم الأجسام و مسكن الأجرام، و الاخرى هي دار الآخرة الّتي هي عالم الأرواح و محلّ النّفوس. (رسائل إخوان الصّفاء ٣/ ٣٦٢) الدّنيا هي مدّة بقاء النّفس مع الجسد إلى وقت افتراقها الّذي يسمّى الموت. و الآخرة هي نشوء ثان بعد الموت. (نفس المصدر ٣/ ٣٩٧)- المعاد.

(٨٣٠) عالَم الأمر

باعتبار تأثيرها في ما تحتها تأثير الكلام الأمر الأعلامي في المخاطب تسمّى بالأمر. هي أنوار قاهرة مؤثّرة فيها تحتها بتأثير اللّه تعالى كما أنّ ذواتها موجودة بوجوده لفنائها في التّوحيد. (الحكمة التعالية ٨/ ٢٩٤)

(٨٣١) عالم الجبروت و الملكوت‌

عالم عقل ذواتى‌اند مجرّد از مادّت و جهت و آن را عالم جبروت خوانند.

عالم نفس ذواتى‌اند مجرّد از مادت و ليكن متصرف باشند در مادّت و آن را عالم ملكوت كوچك خوانند. [١] (مجموعه مصنّفات شيخ اشراق ٣/ ٦٥) هي صورة صفة جبّاريّة اللّه و هي قضاء اللّه و أمره و كلام اللّه و كلماته. (الحكمة المتعالية ٨/ ٢٩٤، المبدأ و المعاد لصدر الدّين/ ١٢٥، المظاهر الإلهيّة/ ٢٩) و هذا العالم، أي عالم لوح القدر هو عالم الملكوت العمّالة بإذن اللّه- تعالى- ... (المبدأ و المعاد لصدر الدّين/ ١٢٦)

(٨٣٢) العالَم الجسمانيّ وَ الرّوحانيّ‌

العالم الجسماني هو الفلك المحيط و ما يحويه من سائر الأفلاك و الكواكب و الأركان و الموّلدات الثّلاثة.

و العالم الرّوحاني هو عالم العقل و ما يحويه من النّفس و الصّور الّتي ليست بأجسام ذوات الأبعاد الثّلاثة الّتي هي ظلّ ذي ثلاث شعب. (رسائل إخوان الصّفاء ٣/ ٣٦١)

(٨٣٣) عالَم الدّنيا

- عالم الآخرة و الدّنيا.

(٨٣٤) عالَم الرّبوبيّة

هو عالم العلل و المبادي الأول. (المعتبر في الحكمة ٣/ ٢٠)

(٨٣٥) العالم الرّوحانيّ‌

- العالم الجسمانيّ و الرّوحانيّ.

(٨٣٦) العالَم السّفليّ و العُلوي‌

جعل الباري تعالى عالم الأجسام قسمين اثنين: أحدهما علويّ و هو عالم الأفلاك و ما فيها من أصناف الأكر و الكواكب، و الآخر سفليّ و هو عالم الأركان و ما فيها من أجناس الخلائق. (رسائل إخوان الصّفاء ٣/ ٣٦٢) العالم العلوي صور عالية عن الموادّ، خالية عن القوّة و الاستعداد. (لمعات إلهيّة/ ٣٤٦) العوالم العلويّة هي نفوس الأفلاك و عقولها، و ما فيها من الكواكب و غيرها. (مجموعة رسائل الإمام الغزاليّ ١/ ١٠٩)

[١] - عالم العقل هي الذّوات المجرّدة عن المادّة و الجهة.

و تسمّى عالم الجبروت.

و عالم النّفس هي الذّوات المجرّدة عن المادّة، و لكنّها متصرّفة في المادّة. و تسمّى عالم الملكوت الصّغير.