و قال الشافعي: لا يجوز الا الحب، أما الدقيق و السويق و الخبز، فإنه لا يجزى و قال الأنماطي من أصحابه: يجزئ الدقيق، و قالوا: لأن النبي صلّى اللّٰه عليه و آله أوجب صاعا من تمر أو شعير أو طعام، و لم يذكر الدقيق و لا الخبز.

و الشيخ استدل بإجماع الفرقة، و قوله تعالى «فَإِطْعٰامُ سِتِّينَ مِسْكِيناً» [٢] فكلما يسمي طعاما في اللغة وجب أن يجزئ و قد تقدم البحث في هذه المسألة، و ذكرنا مذهب الأصحاب فيها.

مسألة- ٦٥- قال الشيخ: إذا أطعم خمسا و كسى خمسا في كفارة اليمين،

فإنه لا يجزيه، و به قال الشافعي.

و قال مالك: يجزيه. و قال أبو حنيفة: إذا أطعم خمسا و كسى خمسا بقيمة إطعام خمسة لا يجزيه، و ان أطعم خمسا و كسى خمسا بقيمة كسوة خمسة أجزأه.

و المعتمد قول الشيخ.

[١] قواعد الأحكام ٢/ ١٤٨.

[٢] سورة المجادلة ٤.