، سواء كانت تطوعا أو نذرا إلا إذا تصدق بثمنها على المساكين، و به قال أبو حنيفة، و زاد يجوز بيعها بآلة البيت على أن يعيرها، مثل القدر و الفاس و المنخل و الميزان و نحو ذلك.

و قال الشافعي: لا يجوز بيعها بحال. و قال عطاء: يجوز بيعها على كل حال.

و قال الأوزاعي: يجوز بيعها بآلة البيت.

و قال الشهيد في الدروس: و يستحب الصدقة بجلودها و جلالها و قلائدها، تأسيا بالنبي صلّى اللّٰه عليه و آله [١] و لم يفرق بين الواجب و المندوب، و هو الظاهر من عبارات متأخري الأصحاب، لأنهم كرهوا أخذ شي‌ء من جلودها و إعطاؤها الجزار و لم يفصلوا، قال الشهيد: يكره إعطاؤها الجزار أجرة لا صدقة.

مسألة- ٢٤- قال الشيخ: الهدي الواجب لا يجزئ في الواجب الا عن واحد‌

، و يجزئ في التطوع عن سبعة إذا كانوا من أهل بيت واحد، و ان كانوا من أهل بيوت شتى لا يجوز، و به قال مالك.

[١] الدروس ص ١٣١.