، لكنه في زمان لم يتسع لذبحه، أو كان ممتنعا فجعل يعد و خلفه، فوقف و قد بقي من حياته زمان لا يتسع لذبحه لا يحل أكله، و به قال أبو حنيفة. و قال الشافعي يحل أكله.

و الأحوط مذهب الشيخ، و هو اختيار العلامة في التحرير [١]، و قال ابن حمزة:

إذا لم يتسع الزمان لذبحه حل [٢]، و جزم به العلامة في القواعد [٣] و نجم الدين في الشرائع، قال: أما إذا لم يتسع الزمان لذبحه فهو حلال و لو كانت حياته مستقرة [٤] و لا بأس بهذا.

مسألة- ١١- قال الشيخ: إذا أرسل كلبه المعلم‌

، و سمى عند إرساله على صيد بعينه فقتل غيره حل أكله، و به قال أبو حنيفة و الشافعي. و قال مالك: لا يحل أكله، لأنه أمسك غير الذي أرسل عليه، فهو كما لو استرسل بنفسه.

[١] تحرير الأحكام ٢/ ١٥٥.

[٢] الوسيلة ص ٣٥٦.

[٣] قواعد الأحكام ٢/ ١٥١.

[٤] شرائع الإسلام ٣/ ٢٠٣.