تلخيص الخلاف و خلاصة الاختلاف- منتخب الخلاف

(١)

٥ ص

(٢)

تلخيص الخلاف و خلاصة الاختلاف- منتخب الخلاف - الصيمري البحراني، الشيخ مفلح - الصفحة ٤٨

في القواعد [١] و التحرير [٢] و المختلف [٣]، و اقتصر ابن إدريس على الأم خاصة، و اختاره فخر الدين.

مسألة- ١١- قال الشيخ: لا يصح الظهار قبل التزويج‌

، و به قال الشافعي.

و قال أبو حنيفة و مالك: يصح.

و المعتمد قول الشيخ، و استدل بإجماع الفرقة و أخبارهم [٤].

مسألة- ١٢- قال الشيخ: إذا قال متى تزوجتك فأنت طالق‌

، أو أنت علي كظهر أمي و أنت طالق، لا يقع طلاق و لا ظهار، و به قال الشافعي.

و قال أبو حنيفة: يقع الطلاق دون الظهار. و قال مالك: يقعان معا.

و هذا الفرع ساقط عندنا، لانه فرع وقوعه قبل التزويج.

مسألة- ١٣- قال الشيخ: إذا قال أنت علي كظهر أمي و لم ينو الظهار‌

لم يقع، و خالف جميع الفقهاء و قالوا: هو صريح في الظهار، و لا يعتبر فيه النية.

و المعتمد قول الشيخ، و استدل بإجماع الفرقة.

مسألة- ١٤- قال الشيخ: إذا قال أنت علي كظهر أمي و نوى الطلاق‌

، لم يقع طلاق و لا ظهار. و قال أكثر أصحاب الشافعي: أنه يكون طلاقا. و قال بعض أصحابه: يكون ظهارا.

و المعتمد قول الشيخ، و استدل بإجماع الفرقة، و أصالة بقاء العقد.

مسألة- ١٥- قال الشيخ: الظهار لا يقع إلا إذا كانت المرأة طاهرا‌

طهرا لا يقربها فيه بجماع، و لا بد من شاهدين كالطلاق، و لم يعتبر أحد من الفقهاء ذلك.

و المعتمد قول الشيخ، و استدل بإجماع الفرقة و أخبارهم.

[١] قواعد الاحكام ٢/ ٨٤.

[٢] تحرير الاحكام ٢/ ٦١.

[٣] مختلف الشيعة ص ٤٨ كتاب الطلاق.

[٤] تهذيب الأحكام ٨/ ٩.