اعلم أنه لا يجوز التذكية بغير الحديد مع القدرة، و يجوز مع عدم القدرة على الحديد و خوف فوات الذبيحة بغير الحديد مما يفري الأوداج، و هل يجوز بالظفر و السن إذا أمكن فري الأوداج بهما و لم يوجد غيرهما؟ اختلف أصحابنا في ذلك، ذهب الشيخ هنا و في المبسوط [١] الى المنع، و اختاره الشهيد في شرح الإرشاد، و ذهب في التهذيب الى الجواز، و اختاره ابن إدريس، و العلامة في المختلف و التحرير [٢]، و الشهيد في الدروس [٣]. و الأول أحوط.

مسألة- ٢٣- قال الشيخ: لا يجوز أكل ذبائح أهل الكتاب‌

، و خالف جميع الفقهاء في ذلك.

و المعتمد قول الشيخ، و استدل بإجماع الفرقة و أخبارهم [٤].

مسألة- ٢٤- قال الشيخ: لا تجوز الذكاة في اللبة إلا في الإبل خاصة‌

، أما البقر و الغنم فلا يجوز ذبحهما إلا في الحلق، فان ذبح الإبل و نحر البقر و الغنم لم يحل أكله.

و قال جميع الفقهاء: ان التذكية في الحلق و اللبة على حد واحد و لم يفصلوا.

و المعتمد قول الشيخ، و استدل بإجماع الفرقة و أخبارهم.

[١] المبسوط ٦/ ٢٦٣.

[٢] تحرير الاحكام ٢/ ١٥٨.

[٣] الدروس ص ٢٧٧.

[٤] تهذيب الأحكام ٩/ ٦٣.