و المعتمد عدم الحنث بما يسمى شحما، سواء كان في الجوف أو غيره، كالألية و شحم الظهر على المختار، و أوجب ابن إدريس الحنث بالقلب. و المعتمد عدم الحنث به، لان له اسم خاص غير اسم اللحم.

مسألة- ٧٢- قال الشيخ: إذا حلف لا يأكل رطبا، فأكل المنصف‌

و هو الذي نصفه رطبا و نصفه بسرا، أو حلف لا يأكل بسرا فأكل المنصف حنث، و به قال الشافعي و أصحابه. و قال أبو سعيد الإصطخري: لا يحنث.

و المعتمد قول الشيخ، و هو اختيار نجم الدين، و العلامة في القواعد [١] و التحرير [٢]، لأنه أكل رطبا و أكل معه شيئا آخر، و اختار ابن إدريس مذهب الإصطخري.

مسألة- ٧٣- قال الشيخ: إذا حلف لا يأكل لبنا، فأكل سمنا‌

أو زبدا خالصا أوجبنا لم يحنث، و به قال الشافعي. و قال ابن أبي هريرة: يحنث بأكل كلما يعمل من اللبن.

و المعتمد قول الشيخ.

مسألة- ٧٤- قال الشيخ: إذا حلف لا كلمت فلانا، فكتب اليه كتابا‌

، أو أرسل إليه رسولا، أو أومى إليه بيده أو برأسه أو رمز بعينه لم يحنث، و به قال‌

[١] قواعد الاحكام ٢/ ١٣٢.

[٢] تحرير الأحكام ٢/ ١٠١.