و مثلها لا تحيض و الآئسة من المحيض و مثلها لا تحيض، لا عدة عليهما من طلاق و ان كان مدخولا بهما، و خالف جميع الفقهاء في ذلك و قالوا: يجب عليهما العدة بالشهور، و به قال قوم من أصحابنا.

و المعتمد قول الشيخ، و هو المشهور بين أصحابنا. و قال السيد المرتضى:

يجب عليهما أي الصغيرة التي لم تبلغ تسع سنين و الآئسة.

مسألة- ٢- قال الشيخ: الأقراء هي الأطهار‌

، و به قال مالك و الشافعي.

و قال أبو حنيفة و أبو يوسف و محمد و الثوري: الأقراء الحيض.

و المعتمد قول الشيخ، و استدل بإجماع الفرقة و أخبارهم [١].

مسألة- ٣- قال الشيخ: إذا رأت الدم من الحيضة الثالثة‌

، فقد انقضت عدتها.

و للشافعي قولان: أحدهما مثل قولنا، و الثاني لا تنقضي حتى يمضى للدم يوم و ليلة، و في أصحابه من قال ذلك على اختلاف الحالين، فان كان لها عادة فرأت في العادة انقضت عدتها عند رؤية الدم، و ان كان قبل العادة فحتى يمضى يوم و ليلة.

[١] تهذيب الاحكام ٨/ ١١٧.