انقطع التتابع، و عند الشافعي مبني على قولين في المرض، فان قال: ان المرض يقطع التتابع فهذا أولى، و ان قال: لا يقطع التتابع فهذا على قولين، أحدهما مثل قولنا، و الأخر لا يقطع التتابع.

و المعتمد أن السفر الضروري لا يقطع التتابع، و الاختياري يقطعه.

مسألة- ٤٩- قال الشيخ: الحامل و المرضع إذا أفطرتا في الشهر الأول‌

فحكمهما حكم المريض بلا خلاف، و ان أفطرتا خوفا على ولديهما، لم ينقطع التتابع عندنا.

و اختلف أصحاب الشافعي، فمنهم من قال: انه بمنزلة المرض، و منهم من قال: ينقطع التتابع قولا واحدا. و اختاره الشيخ في المبسوط [١].

و المعتمد عدم انقطاع التتابع، سواء كان الخوف على أنفسهما، أو على ولديهما لانه عذر يوجب الإفطار، فكان كالحيض و المرض.

مسألة- ٥٠- قال الشيخ: إذا قتل متعمدا في أشهر الحرم‌

، وجب عليه الكفارة بصوم شهرين من أشهر الحرم، و ان دخل فيهما الأضحى و أيام التشريق و خالف جميع الفقهاء في ذلك، و قالوا: لا يجوز، و هو المعتمد عند أكثر أصحابنا.

مسألة- ٥١- قال الشيخ: إذا ابتدأ بصوم أيام التشريق‌

صح صومه، و كذلك يجوز التنفل به في الأمصار. و أما بمنى، فلا يجوز على حال.

[١] المبسوط ٦/ ٢١٤.