قال الشيخ: روي في قوله «أَحْقٰاباً» [١] أن الاحقاب الدهور، و روي أقل من ثمانين عاما، قال: و قد ذكرنا اختلاف العلماء في ذلك في التفسير، و إذا كان كذلك لم يثبت به حد.

و المشهور أنه ثمانون، جزم به صاحب القواعد، و صاحب الدروس قال:

الحقب ثمانون عاما في النذر و غيره [٢].

مسألة- ٦٠- قال الشيخ: إذا قال الخليفة أو الملك: و اللّٰه لا ضربت عبدي‌

ثم أمر عبده فضربه لم يحنث. و للشافعي قولان: أحدهما لا يحنث مثل قولنا، و الثاني انه يحنث.

و اختار الشيخ في المبسوط [٣] أنه يحنث، و هو اختيار العلامة و فخر الدين و الشهيد اتباعا للعرف، و اختار ابن إدريس و نجم الدين مذهب الشيخ هنا حملا اللفظ على حقيقته، و حقيقة هذه الإضافة أن يفعل الفعل بنفسه.

و المعتمد قول العلامة، و هو الحنث، و هذا انما يتوجه مع خلو اللفظ عن القصد فلو قصد المباشرة أو الأمر انصرف اليه، و انما يتوجه الخلاف مع خلو القصد عنهما، فيحمل حينئذ اللفظ على مدلوله.

مسألة- ٦١- قال الشيخ: إذا قال الخليفة: و اللّٰه لا تزوجت و لا بعت‌

، فوكل‌

[١] سورة النبإ: ٢٣.

[٢] الدروس ص ٢٠٤.

[٣] المبسوط ٦/ ٢٣١.