و المعتمد قول الشيخ هنا، و هو اختيار نجم الدين، و العلامة في القواعد، و ذهب الشيخ في المبسوط [٢] الى تحتم القصاص كتحتم القتل، و اختاره العلامة في المختلف.

مسألة- ١١- قال الشيخ: المحارب إذا وجب عليه حد‌

من حدود اللّٰه تعالى لأجل المحاربة، مثل القتل أو القطع من خلاف أو الصلب، ثم تاب قبل قيام الحد سقط بلا خلاف، و ان تاب بعد القدرة عليه لم يسقط بلا خلاف، و ما يجب عليه من حدود الآدميين لا يسقط، و ما يجب عليه من حدود اللّٰه التي لا يتعلق بالمحاربة كحد الزنا و غيره، فإنها يسقط عندنا بالتوبة قبل القدرة عليه. و للشافعي قولان أحدهما يسقط، و الآخر لا يسقط.

و المعتمد قول الشيخ، و استدل بإجماع الفرقة على أن التائب قبل اقامة الحد يسقط عنه.

[١] تهذيب الاحكام ١٠/ ١٣٢.

[٢] المبسوط ٨/ ٥٠- ٥١.