و المعتمد كونهما سواء، و هو مذهب ابن أبي عقيل من قدماء أصحابنا، و استحسنه نجم الدين في الشرائع [١]، و قواه في المختصر [٢]، و هو ظاهر العلامة في القواعد [٣] و التحرير [٤] و الإرشاد، و اختاره ابن فهد.

مسألة- ٨٤- قال الشيخ: في إبهام اليد أو الرجل‌

ثلث دية الأصابع من اليد أو الرجل في أظهر الروايات. و قال جميع الفقهاء: الأصابع كلها سواء في كل واحدة عشرة من الإبل.

استدل الشيخ بإجماع الفرقة، مع أن المشهور عند أصحابنا مذهب الفقهاء، و هو مذهبه في غير هذا الكتاب، و هو المعتمد.

مسألة- ٨٥- قال الشيخ: في البيضتين الدية‌

بلا خلاف، و في اليسرى ثلث الدية على ما روي في بعض الروايات، لان منها يخلق الولد، و في الرواية الأخرى هما سواء، و به قال جميع الفقهاء، و هو المعتمد.

مسألة- ٨٦- قال الشيخ: في العين العوراء إذا كانت خلقة‌

، أو ذهبت بآفة من قبل اللّٰه الدية كاملة. و خالف جميع الفقهاء في ذلك.

و المعتمد قول الشيخ، و استدل بإجماع الفرقة.

مسألة- ٨٧- قال الشيخ (ره): في العين القائمة إذا خسفت‌

ثلث ديتها صحيحة و قال جميع الفقهاء: فيها الحكومة.

و المعتمد قول الشيخ.

[١] شرائع الإسلام ٤/ ٢٦٤.

[٢] المختصر النافع ص ٣٢١.

[٣] قواعد الاحكام ٢/ ٣٢٥.

[٤] تحرير الاحكام ٢/ ٢٧٢.