، و هما جاهلان بتحريم الوطء أو كان الواطئ جاهلا و المرأة عالمة، فلا حد على الواطى و يلحقه النسب و تحرم عليه على التأبيد، و به قال مالك و الشافعي في القديم. و قال في الجديد: تحل له بعد انقضاء العدة، و به قال أهل العراق.

و المعتمد قول الشيخ، و استدل بإجماع الفرقة.

مسألة- ٣٢- قال الشيخ: المفقود الذي لا يعرف خبره‌

تصبر زوجته أربع سنين، ثم ترفع أمرها إلى السلطان لينفذ من يتعرف خبره في الافاق فان عرف له خبرا لم يكن لها طريق الى التزويج و ان لم يعرف له خبرا أمر وليه ينفق عليها، فإن أنفق عليها فلا طريق لها الى التزويج، و ان لم يكن له ولي أمرها أن يعتد عدة الوفاة فإذا اعتدت حلت للأزواج.

و للشافعي قولان، قال في القديم: تصبر أربع سنين، ثم يرفع أمرها إلى الحاكم حتى يفرق بينهما، و تعتد عدة الوفاة، و تحل للأزواج. و روي ذلك عن ابن عباس و مالك و أحمد، و ظاهر كلام الشافعي يدل على أن مدة التربص تكون‌