للزمان نظيره من للمكان وناس يقولون إن منذ في الأصل كلمتان من وإذا جعلتا كلمة واحدة وهذا القول لا دليل على صحته م ن ع المنع ضد الاعطاء وقد منع من باب قطع فهو مانع ومنوع ومناع ومنعه عن كذا فامتنع منه ومانعه الشئ ممانعة ومكان منيع وقد منع من باب ظرف وفلان في عز ومنعة بفتحتين وقد تسكن النون عن بن السكيت وقيل المنعة جمع مانع مثل كفرة وكافر أي هو في عز ومن يمنعه من عشيرته م ن ن المنة بالضم القوة يقال هو ضعيف المنة والمن القطع وقيل النقص ومنه قوله تعالى * (فلهم أجرهم غير ممنون * (ومن عليه أنعم وبابهما رد والمنان من أسماء الله تعالى ومن عليه أي امتن عليه وبابه رد ومنة أيضا يقال المنة تهدم الصنيعة ورجل منونة كثير الامتنان والمنون الدهر والمنون أيضا المنية لأنها تقطع المدد وتنقص العدد وهي مؤنثة وتكون واحدة وجمعا والمن المنا وهو رطلان والجمع أمنان والمن كالترنجبين وفي الحديث * (الكمأة من المن * ( قلت قال الأزهري قال الزجاج المن كل ما يمن الله تعالى به مما لا تعب فيه ولا نصب وهو المراد في الحديث وقال أبو عبيد المراد أنها كالمن الذي كان يسقط على بني إسرائيل سهلا بلا علاج فكذا الكمأة لا مئونة فيها ببذر ولا سقي م ن ا المنا مقصور عيار قديم والتثنية منوان والجمع أمناء وهو أفصح من المن ويقال داري منأ دار فلان أي مقابلتها وفي حديث مجاهد * (إن الحرم حرم مناه من السماوات السبع والأرضين السبع * (أي قصده وحذاؤه قلت الذي أعرفه في الحديث * (البيت المعمور منا مكة * (أي بحذائها والمنية الموت واشتقاقها من مني له أي قدر لأنها مقدرة والجمع المنايا والمنية واحدة المنى ومنى مقصور موضع بمكة وهو مذكر مصروف قال يونس امتنى القوم أتوا منى وقال بن الأعرابي أمنى القوم والأمنية واحدة الأماني قلت يقال في جمعها أمان وأماني بالتخف يف والتشديد كذا نقله الأخفش في ف ت ح تقول من الأمنية تمنى الشئ ومنى غيره تمنية وتمنى الكتاب قرأه قال اله تعالى * (ومنهم أميون لا يعلمون الكتاب إلا أماني * (ويقال هذا شئ رويته أم شئ تمنيته وفلان يتمنى الأحاديث أي يفتعلها وهو مقلوب من المين وهو الكذب ومناة اسم صنم كان لهذيل وخزاعة بين مكة والمدينة م ه ج المهجة الدم وقيل دم القلب خاصة وخرجت مهجته أي روحه م ه د المهد مهد الصبي والمهاد الفراش ومهد الفراش بسطه ووطأه وبابه قطع وتمهيد الأمور تسويتها وإصلاحها وتمهيد العذر بسطه وقبوله م ه ر المهر الصداق وقد مهر المرأة من باب قطع وأمهرها أيضا والمهارة بالفتح الحذق في الشئ وقد مهرت الشئ أمهره بالفتح مهارة بالفتح أيضا والمهر ولد الفرس والجمع أمهار ومهار ومهارة بكسر الميم فيهما والأنثى مهرة والجمع مهر بوزن عمر ومهرات بفتح الهاء وفرس ممهر ذات مهر م ه ل المهل بفتحتين التؤدة وأمهله أنظره ومهله تمهيلا والاسم المهلة والاستمهال الاستنظار وتمهل في أمره اتأد وقولهم مهلا يا رجل وكذا للاثنين والجمع والمؤنث بمعنى أمهل وقوله تعالى * (بماء كالمهل * (قيل هو النحاس المذاب وقال

(٣٢٦)