السحر الاعلى تقول أتيته بسحر وبسحرة وأسحرنا سرنا وقت السحر وأسحرنا صرنا في السحر واستحر الديك صافي السحر والسحور بالفتح ما يتسحر به والسحر الآخذة وكل ما لطف مأخذه ودق فهو سحر وقد سحره يسحره بالفتح سحرا بالكسر والساحر العالم وسحره أيضا خدعه وكذا إذا علله وسحره تسحيرا مثله وقوله تعالى * (إنما أنت من المسحرين * (قيل المسحر المخلوق ذا سحر أي رئة وقيل المعلل س ح ق سحق الشئ فانسحق أي سهكه وبابه قطع والسحق أيضا الثوب البالي والسحق بالضم البعد يقال سحقا له والسحق بضمتين مثله وقد سحق الشئ بالضم سحقا بوزن بعد فهو سحيق أي بعيد وأسحقه الله أبعده وأسحق الثوب أخلق وبلي وإسحاق اسم رجل فإن أردت به الاسم الأعجمي لم تصرفه في المعرفة لأنه غير عن جهته فوقع في كلام العرب غير معروف المذهب وإن أردت المصدر من قولك أسحقه السفر إسحاقا أي أبعده صرفته لأنه لم يتغير والسمحاق قشرة رقيقة فوق عظم الرأس وبها سميت الشجة إذا بلغت إليها سمحاقا س ح ل السحل الثوب الأبيض من الكرسف من ثياب اليمن وكفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاثة أثواب سحولية كرسف ويقال سحول موضع باليمن وهي تنسب إليه والسحالة بالضم ما سقط من الذهب والفضة ونحوهما كالبرادة والساحل شاطئ البحر قال بن دريد هو مقلوب وإنما الماء سحله أي قشره وكشطه س ح م السحمة السواد والأسحم الأسود س ح ن السحنة بفتحتين الهيئة وقد تسكن س ح ا ا لمسحاة كالمجرفة إلا أنها من حديد س خ ت السخت بسكون الخاء الشديد وهو معروف في كلام العرب وهم ربما استعملوا بعض كلام العجم باتفاق وقع بين اللغتين كما قالوا للمسح بوزن الملح بلاس وللصخرة دشت س خ ر سخر منه من باب طرب وسخرا بضمتين ومسخرا بوزن مذهب وحكى أبو زيد سخر به وهو أردأ اللغتين وقال الأخفش سخر منه وبه وضحك منه وبه وهزئ منه وبه كل يقال والاسم السخرية بوزن العشرية والسخري بضم السين وكسرها وقرئ بهما قوله تعالى * (ليتخذ بعضهم بعضا سخريا * (وسخره تسخيرا كلفه عملا بلا أجرة وكذا تسخره والتسخير أيضا التذليل ورجل سخرة كسفرة يسخر منه وسخرة كهمزة يسخر منه الناس س خ ط السخط بفتحتين والسخط بوزن القفل ضد الرضا وقد سخط أي غضب وبابه طرب فهو ساخط وأسخطه أغضبه وتسخط عطاءه استقله س خ ف السخف بوزن القفل رقة العقل وبابه طرب فهو سخيف س خ ل يقال السخلة لولد الغنم من الضأن والمعز ساعة وضعه ذكرا كان أو أنثى وجمعه سخل بوزن فلس وسخال بالكسر س خ م السخمة السواد والأسخم الأسود والسخام بالضم سواد القدر وسخم الله وجهه تسخيما أي سوده س خ ن السخن الحار وقد سخن يسخن بالضم وسخونة وسخن أيضا من باب سهل وتسخين الماء وإسخانه بمعنى وماء مسخن وسخين وأنشد بن الأعرابي مشعشعة كأن الحص فيها

(١٥٦)