وصيانا وصيانة أيضا فهو مصون ولا تقل مصان وثوب مصون على النقص ومصوون على التمام وجعل الثوب في صوانه بضم الصاد وكسرها وصيانه أيضا وهو وعاؤه الذي يصان فيه والصوان بفتح الصاد مشددا ضرب من الحجارة الواحدة صوانة والصين بلد والصواني الأواني منسوبات إليه ص وى الصوى الاعلام من الحجارة الواحدة صوة وفي الحديث * (إن للاسلام صوى ومنارا كمنار الطريق * ( ص ي ح الصياح الصوت وقد صاح يصيح صيحا وصيحة وصياحا بكسر الصاد وضمها وصيحانا بفتح الياء والمصايحة والتصايح أن يصيح القوم بعضهم ببعض والصيحة العذاب والصيحاني بفتح الصاد وتشديد الياء ضرب من تمر المدينة ص ي د صاده يصيده ويصاده صيدا اصطاده والصيد أيضا المصيد وخرج فلان يتصيد والمصيد والمصيدة بالكسر ما يصاد به وكلب صيود بالفتح وكلاب صيد بضمتين وصيد أيضا بالكسر وصيداء بالفتح ولمد اسم بلد ص ي ر صار الشئ كذا من باب باع وصيررة أيضا وصار إلى فلان مصيرا كقوله تعالى * (والى الله المصير * (وهو شاذ والقياس مصار مثل معاش وصيره كذا تصيرا جعله والصير بالكسر الصحناة والصير أيضا شق الباب وفي الحديث * (من نظر من صير باب ففقئت عينه فهي هدر * (قال أبو عبيد لم يسمع هذا الحرف الا في هذا الحديث ص ي ص الصياصي الحصون ص ي ف الصيف واحد فصول السنة وهو بعد الربيع الأول وقبل القيظ يقال صيف صائف وهو توكيد له كما يقال ليل لائل وشئ صيفي ويوم صائف أي حار وليلة صائفة وعاملة مصايفة أي أيام الصيف مثل المعاومة والمشاهرة والمياومة وصاف بالمكان أقام به الصيف اصطاف مثله والموضع مصيف ومصطاف وتصيف من الصيف كما تقول تشتى من الشتاء صيب في ص و ب صيت في ص و ت

(١٩٨)