دف أ الدفء نتاج الإبل وألبانها وما ينتفع به منها قال الله تعالى * (لكم فيها دفء * (وفي الحديث * (لنا من دفئهم ما سلموا بالميثاق * ( وهو أيضا السخونة اسم من دفئ الرجل من باب سلم وطرب وهو أيضا ما يدفئ ورجل دفء بالقصر ودفئان بالمد وامرأة دفأى ويوم دفئ بالمد وبابه ظرف وليلة دفيئة أيضا وكذا الثوب والبيت د ف ت ر الدفتر الكراسة د ف ر الدفر النتن خاصة يقال دفرا له أي نتنا له ومنه قيل للدنيا أم دفر وهواسم والمصدر بفتح الفاء وبابه طرب ويقال للأمة يا دفار بكسر الراء أي دفرة منتنة د ف ع دفع إليه شيئا ودفعه فاندفع وبابهما قطع واندفع الفرس أي أسرع في سيره واندفعوا في الحديث والمدافعة المماطلة ودافع عنه ودفع بمعنى تقول منه دافع الله عنك السوء دفاعا واستدفع الله الأسواء أي طلب منه أن يدفعها عنه وتدافع القوم في الحرب أي دفع بعضهم بعضا والدفعة من المطر وغير بالضم مثل الدفقة والدفعة بالفتح المرة الواحدة د ف ف الدف بالضم الذي يضرب به والفتح لغة فيه ودافه مدافة ودفافا أجهز عليه وهو في حديث خالد بن الوليد د ف ق دفق الماء صبه وبابه نصر فهو ماء دافق أي مدفوق كسر كاتم أي مكتوم والاندفاق الانصباب والتدفق التصبب وجاء القوم دفقة واحدة بالضم أي جاءوا بمرة واحدة د ف ل الدفلى نبت مر يكون واحدا وجمعا ينون ولا ينون فمن جعل ألفه للالحاق نونه في النكرة ومن جعلها للتأنيث لم ينونه د ف ن دفنت لشئ من باب ضرب فهو مدفون ودفين وادفن الشئ على افتعل واندفن بمعنى وداء دفين لا يعلم به والتدافن التكاتم يقال لو تكاشفتم ما تدافنتم أي لو انكشف عيب بعضكم لبعض د ف ا أدفيت الجريح أجهزت عليه وفي الحديث * (أنه صلى الله عليه وسلم أتي بأسير يوعك فقال لقوم اذهبوا به فأدفوه * (وأراد الدفء من البرد فذهبوا به فقتلوه فوداه رسول الله صلى الله عليه وسلم والدفواء الشجرة العظيمة وفي الحديث * (أنه أبصر شجرة دفواء تسمى ذات أنواط * (لأنه كان يناط السلاح بها وتعبد من دون الله عز وجل د ق ع الدقعاء بوزن الحمراء التراب يقال دقع الرجل بالكسر أي لصق بالتراب ذلا والدقع بفتحتين سوء احتمال الفقر وفي الحديث * (إذا جعتن دقعتين * (أي خضعتن ولزقتن بالتراب وفقر مدقع أي ملصق بالدقعاء د ق ق الدقيق ضد الغليظ وكذا الدقاق بالضم والدق بالكسر ومنه حمى الدق وقولهم أخذ جله ودقه أي كثيره وقليله وقد دق الشئ يد بالكسر دقة صار دقيقا وأدقه غيره ودققه تدقيقا والمداقة في الامر التداق واستدق الشئ صار دقيقا ودق الشئ فاندق وبابه رد والتدقيق إنعام الدق والدقيق الطحين والمدق والمدقة ما يدق به وكذا المدق بضمتين وهو أحد ما جاء من الأدوات التي يعمل بها على مفعل بالضم د ق ل الدقل أردأ التمر د ك ك الدك الدق وقد دكه إذا ضربه وكسره حتى سواه بالأرض وبابه رد ومنه قوله تعالى * (فدكتا دكة واحدة * (قال الأخفش هي أرض دك والجمع دكوك قال الله تعالى * (جعله دكا * (قال ويحتمل أن يكون مصدرا كأنه قال دكه دكا أو أراد جعله ذا دك فحذف ذا وقرئ * (دكاء * (بالمد أي جعله أرضا دكاء فحذف الأرض

(١١٥)