حاملة حمل أخرى وقال الأخفش لا تأثم آثمة بإثم أخرى تقول من وزر بالكسر يوزر ووزر يزر بالكسر ووزر يوزر على ما لم يسم اعله فهو موزور وإنما قال في الحديث * (مأزورات * ( لمكان مأجورات ولو أفرد لقال موزورات وز ز الوز لغة في الإوز وهو من طير الماء وز ع وزعه يزعه وزعا مثل وضعه يضعه وضعا أي كفه فاتزع هو أي كف وأوزعه بالشئ أغراه به واستوزعت الله شكره فأوزعني أي استلهمته فألهمني والوازع الذي يتقدم الصف فيصلحه ويقدم ويؤخر وجمعه وزعة وهو في حديث أبي بكر وقال الحسن لا بد للناس من وازع أي من سلطان يكفهم يقال وزعت الجيش إذا حبست أولهم على آخرهم قال الله تعالى * (فهم يوزعون * (والتوزيع القسمة والتفريق يقال توزعوه فيما بينهم أي تقسموه والوزاع بطن من همدان ومنهم الأوزاعي وز غ الوزغة دويبة والجمع وزغ وأوزاغ ووزغان بكسر الواو وز ف وزف يزف بالكسر وزيفا أي أسرع وقرئ * (فأقبلوا إليه يزفون * (مخفف الفاء والوزيف والزفيف سواء وهما سرعة السير وز ن الميزان معروف ووزن الشئ من باب وعد وزنة أيضا ويقال وزنت فلانا ووزنت لفلان قال الله تعالى * (وإذا كالوهم أو وزنوهم يخسرون * (وهذا يزن درهما قلت معناه أنه يساوي درهما في القيمة لا في الثقل كذا وقع لي ومنه الحديث * (لو كانت الدنيا تزن عند الله جناح بعوضة * (أي تعدل وتساوي ودرهم وازن ووازن بين الشيئين موازنة ووزانا وهذا يوازن هذا إذا كان على زنته أو كان محاذيه ويقال وزن المعطى واتزن الآخذ كما يقال نقد المعطى وانتقد الآخذ و س خ الوسخ الدرن وقد وسخ الثوب بالكسر يوسخ وسخا وتوسخ واتسخ كله بمعنى واحد وأوسخه غيره و س د الوساد والوسادة بكسر الواو فيهما المخدة والجمع وسائد ووسد بضمتين ووسدته الشئ توسيدا فتوسده إذا جعلته تحت رأسه و س ط وسط القوم من باب وعد وسطة أيضا بالكسر أي توسطهم والإصبع الوسطى معروفة والتوسيط أن يجعل الشئ في الوسط وقرأ بعضهم * (فوسطن به جمعا * (بالتشديد والتوسيط أيضا قطع الشئ نصفين والتوسط بين الناس من الوساطة والوسط من كل شئ أعدله ومنه قوله تعالى * (وكذلك جعلناكم أمة وسطا * (أي عدلا وشئ وسط أيضا بين الجيد والردئ وواسطة القلادة الجوهر الذي في وسطها وهو أجودها قلت قال الأزهري هي الجوهرة الفاخرة التي تجعل وسطها وواسط بلد سمي بالقصر الذي بناه الحجاج بين الكوفة والبصرة وهو مذكر مصروف لان أسماء البلدان الغالب عليها التأنيث وترك الصرف إلا منى والشام والعراق وواسطا ودابقا وفلجا وهجرا فإنها تذكر وتصرف ويجوز أن تريد بها البقعة أو البلدة فلا تصرفها وتقول جلست وسط القوم بالتسكين لأنه ظرف وجلست في وسط الدار بالتحريك لأنه اسم وكل موضع يصلح

(٣٦٨)