أصحاب الخيول والخال الذي يكون في الخد وجمعه خيلان والخال أخو الام وجمعه أخوال قلت ذكر الخال الذي هو أخو الام في خ و ل وفي خ ي ل وهو من أحدهما في الظاهر لا منهما ورجل أخيل كثير الخيلان والخال والخيلاء بضم الخاء وكسرها الكبر تقول منه اختال فهو ذو خيلاء وذو خال وذو مخيلة أي ذو كبر وخال الشئ ظنه يخاله خيلا وخيلة ومخيلة وخيلولة وهو من باب ظننت وأخواتها وتقول في مستقبله إخال بكسر الهمزة وهو الأفصح وبنو أسد تقول أخال بالفتح وهو القياس وأخال الشئ اشتبه يقال هذا أمر لا يخيل وخيل إليه أنه كذا على ما لم يسم فاعله من التخييل والوهم وتخيل له أنه كذا وتخايل أتشبه يقال تخيله فتخيل له كما يقال تصوره فتصور له وتبينه فتبين له وتحققه فتحقق له والأخيل طائر وهو ينصرف في النكرة إذا سميت به ومنهم من لا يصرفه في المعرفة ولا في النكرة ويجعله في الأصل صفة من التخيل خ ي م الخيمة بيت تبنيه الاعراب من عيدان الشجر والجمع خيمات وخيم مثل بدرات وبدر والخيم مثل الخيمة والجمع خيام مثل فرخ وفراخ وخيمه جعله كالخيمة وخيم أيضا بالمكان أقام به وتخيم بمكان كذا ضرب خيمته به

(١٠٩)