ودوى الريح حفيفها وكذا دوي النحل والطائر والدواة بالفتح المحبرة والجمع دوى مثل نواة ونوى ودوي على فعول جمع الجمع مثل صفاة وصفا وصفي وثلاث دويات إلى العشر والدو والدوي والدوية المفازة د ي ص الدائص اللص والجمع الداصة د ى ك الديك معروف وجمعه ديكة وديوك د ى م الديمة المطر الذي ليس فيه رعد ولا برق أقله ثلث النهار أو ثلث الليل وأكثره ما بلغ من العدة والجمع ديم ثم يشبه به غيره وفي الحديث * (كان عمله ديمة * (ومفازة ديمومة أي دائمة البعد د ي ن الدين واحد الديون وقد دانه أقرضه فهو مدين ومديون ودان هو أي استقرض فهو دائن أي عليه دين وبابهما باع قلت فصار دان مشتركا بين الاقراض والاستقراض وكذا الدائن ورجل مديون كثر ما عليه من الدين ومديان أي عادته أن يأخذ بالدين ويستقرض وأدان فلان باع إلى أجل تقول منه أدني عشرة دراهم وأدان بالتشديد استقرض وهو افتعل وفي الحديث * (أدان معرضا * (أي استدان والمعرض ذكر تفسيره في ع ر ض وتداينوا تبايعوا بالدين واستدان استقرض وداينت فلانا إذا عاملته فأعطيته دينا وأخذت منه بدين والدين بالكسر العادة والشأن ودانه يدينه دينا بالكسر أذله واستعبده فدان وفي الحديث * (الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت * (والدين أيضا الجزا والمكافأة يقال دان يدينه دينا أي جازاه يقال كما تدين تدان أي كما تجازي تجازى بفعلك وبحسب ما عملت وقوله تعالى * (إنا لمدينون * (أي لمجزيون محاسبون ومنه الديان في صفة الله تعالى والمدين العبد والمدينة الأمة كأنهما أذلهما العمل ودانه ملكه وقيل منه سمي المصر مدينة والدين أيضا الطاعة تقول دان له يدين دينا أي أطاعه ومنه الدين والجمع الأديان ويقال دان بكذا ديانة فهو دين وتدين به فهو متدين ودينه تديينا وكله إلى دينه

(١٢٠)