والأصيل الوقت بعد العصر إلى المغرب وجمعه أصل وآصال وأصائل كأنه جمع أصيلة وأصلان أيضا مثل بعير وبعران وقد آصل دخل في الأصيل وجاء مؤصلا ورجل أصيل الرأي أي محكم الرأي وقد أصل من باب ظرف ومجد أصيل ذو أصالة والأصلة بفتحتين جنس من الحيات وهي أخبثها وفي الحديث في ذكر الدجال * (كأن رأسه أصلة * ( اضطبع في ض ب ع اضطجع في ض ج ع اضطرب في ض ر ب اضطر في ض ر ر اضطرم في ض ر م اضطغن في ض غ ن اضطمر في ض م ر اضطم في ض م م اضمحل في ض ح ل إفرند في ف ر ن د إفريقية في ف ر ق أ ف ف يقال أفا له وأفة أي قذرا له وأفة وتفة وقد أفف تأفيفا إذا قال أف قال الله تعالى * (فلا تقل لهما أف * (وفيه ست لغات أف أف أف أف أفا أف ويقال أفا وتفا وهو اتباع له أ ف ق الآفاق النواحي الواحد أفق وأفق مثل عسر وعسر ورجل أفقي بفتح الهمزة والفاء إذا كان من آفاق الأرض وبعضهم يقول أفقي بضمهما وهو القياس أ ف ك الإفك الكذب وقد أفك يأفك بالكسر ورجل أفاك أي كذاب والإفك بالفتح مصدر أفكه أي قلبه وصرفه عن الشئ وبابه ضرب ومنه قوله تعالى * (أجئتنا لتأفكنا عما وجدنا عليه آبائنا * (وأتفكت البلدة بأهلها انقلبت والمؤتفكات المدن التي قلبها الله تعالى على قوم لوط والمؤتفكات أيضا الرياح التي تختلف مهابها والمأفوك المأفون وهو الضعيف العقل والرأي وقوله تعالى * (يؤفك عنه من أفك * (قال مجاهد يؤفن عنه من أفن أ ف ل أفل غاب وبابه دخل وجلس أقاح في ق ح ا أقحوان ق ح ا أ ق ط الأقط بوزن الكتف معروف وربما جاء في الشعر إقط وهو لبن مجفف يطبخ به أقت في وق ت أ ك د التأكيد لغة في التوكيد وقد أكد الشئ ووكده والواو أفصح أ ك ر الأكرة بفتحتين جمع أكار بالتشديد وهو الحراث أ ك ف إكاف الحمار ووكافه والجمع أكف وقد آكف الحمار وأوكفه أي شد عليه الأكاف أ ك ل أكل الطعام من باب نصر ومأكلا أيضا والأكلة بالفتح المرة الواحدة حتى تشبع وبالضم اللقمة الواحدة وهي أيضا القرصة والإكلة بالكسر الحالة التي يؤكل عليها كالجلسة والركبة والاكل ثمر النخل والشجر وكل مأكول أكل ومنه قوله تعالى * (أكلها دائم * (ورجل أكلة بوزن همزة أي كثير الاكل ذكره في ش ر ب وآكله إيكالا أطعمه وآكله مؤاكلة أكل معه فصار أفعل وفاعل على صورة واحدة ولا تقل واكله بالواو ويقال أكلت النار الحطب وآكلها غيرها الحطب أطعمها إياه والمأكل الكسب والمأكل بفتح الكاف وضمها الموضع الذي منه تأكل يقال اتخذت فلانا مأكلة والأكولة الشاة التي تعزل للاكل وتسمن وأما الأكيلة فهي المأكولة يقال هي أكيلة السبع وإنما دخلته الهاء وإن كان بمعنى

(١٨)