السواني سفر لا ينقطع والسنة إذا قلته بالهاء وجعلت نقصانه الواو فهو من هذا الباب تقول أسنى القوم إذا لبثوا في موضع سنة س ه ب أسهب أكثر الكلام فهو مسهب بفتح الهاء ولا يقال بكسر الهاء وهو نادر س ه د السهاد الارق وبابه طرب وسهده تسهيدا فهو مسهد س ه ر السهر الارق وبابه طرب فهو ساهر وسهران وأسهره غيره ورجل سهرة كهمزة أي كثير السهر والساهرة وجه الأرض س ه ل السهل ضد الجبل وأرض سهلة والنسبة إلى السهل سهلي بالضم على غير قياس وأسهل القوم صاروا إلى السهل ورجل سهل الخلق والسهولة ضد الحزونة وقد سهل الموضع بالضم سهولة وأسهل الدواء طبيعته والتسهيل التيسير والتساهل التسامح واستسهل الشئ عده سهلا وسهيل نجم س ه م السهم واحد السهام والسهم أيضا النصيب والجمع السهمان والمسهم البرد المخطط وساهمه قارعه وأسهم بينهم أقرع واستهموا تقارعوا س ه ا السها كوكب خفي يمتحن الناس به أبصارهم والسهو الغفلة وقد سها عن الشئ من باب عدا وسما فهو ساه وسهوان س وأ ساءه ضد سره من باب قال ومساءة بالمد ومسائية بكسر الهمزة والاسم السوء بالضم وقرئ * (عليهم دائرة السوء * (بالضم أي الهزيمة والشر وقرئ بالفتح من المساءة وتقول هو رجل سوء بالإضافة ورجل السوء ولا تقول الرجل السوء وتقول الحق اليقين وحق اليقين لان السوء غير الرجل واليقين هو الحق ولا يقال رجل السوء بالضم والسوءى ضد الحسنى وهي في الآية النار والسيئة أصلها سيئوئة فقلبت الواو ياء وأدغمت وقيل في قوله تعالى * (من غير سوء * (من غير برص س و ج الساج ضرب من الشجر وهو أيضا الطيلسان الأخضر وجمعه سيجان بوزن تيجان س و ح ساحة الدار باحتها والجمع ساح وساحات وسوح بوزن روح س ود ساد قومه من باب كتب وسؤددا أيضا بالضم وسيدودة بالفتح فهو سيد والجمع سادة وسوده قومه بالتشديد وهو أسود من فلان أي أجل منه وتقول هو سيد قومه إذا أردت الحال فان أردت الاستقبال قلت سائد قومه وسائد قومه بالتنوين والسواد لون تقول منه اسود الشئ اسودادا واسود اسويدادا وتصغير الأسود أسيد وأسيود أي قد قارب السواد وتصغير الترخيم سويد والأسودان التمر والماء والأسود العظيم من الحيات وفيه سواد والجمع الأساود لأنه اسم ولو كان صفة لجمع على فعل وساوده فساده من سواد اللون والسودد جميعا والسيد من المعز المسن وفي الحديث * (ثني الضأن خير من السيد من المعز * (والسواد أيضا الشخص وسواد الأمير ثقله وسواد البصرة والكوفة قراهما وسواد القلب حبته وكذلك أسوده وسوداؤه وسويداؤه وسواد الناس عوامهم س ور السور حائط المدينة وجمعه أسوار وسيران والسور أيضا جمع سورة مثل بسرة وبسر وهي كل منزلة من البناء ومنه سورة القرآن لأنها منزلة بعد منزلة مقطوعة عن الأخرى والجمع سور بفتح الواو ويجوز أن يجمع على سورات بسكون الواو وفتحها وجمع السوار أسورة وجمع الجمع أساورة وقرئ * (فلولا ألقي

(١٧٠)