قلب * (أي عقل والمنقلب يكون مكانا ومصدرا كالمنصرف وقلب القوم صرفهم وبابه ضرب وقلبت النخلة نزعت قلبها وقلب النخلة بفتح القاف وضمها وكسرها لبها والقلب من السوار ما كان قلبا واحدا قلت وقال الأزهري ما كان قلدا واحدا يعني ما كان مفتولا من طاق واحد لا من طاقين وفلان حول قلب بوزن سكر فيهما أي محتال بصير بتقليب الأمور والقالب بالفتح قالب الخف وغيره والقليب البئر قبل أن تطوى قلت يعني قبل أن تبنى بالحجارة ونحوها يذكر ويؤنث وقال أبو عبيدة هي البئر العادية القديمة ق ل ت القلت بفتحتين الهلاك وبابه طرب وقال أعرابي إن المسافر ومتاعه لعلي قلت الا ما وقى الله قلت وهكذا رواه الأزهري أيضا ولا أعرف أحدا من أئمة اللغة يرويه حديثا كما يرويه بعض الفقهاء في كتبهم والمقلتة المهلكة ق ل ح القلح بفتحتين صفرة في الأسنان وبابه طرب فهو أفلح ق ل د القلادة التي في العنق وقلده فتقلد ومنه التقليد في الدين وتقليد الولاة الأعمال وتقليد البدنة أن يعلق في عنقها شئ ليعلم أنها هدي وتقلد السيف والإقليد بكسر الهمزة المفتاح والمقلد بوزن المبضع مفتاح كالمنجل والجمع المقاليد ق ل س القلس بوزن القلس القذف وبابه ضرب وقال الخليل القلس ما خرج من الحلق ملء الفم أو دونه وليس بقئ فإن عاد فهو القئ والقلنسوة بفتح القاف والقلنسية بضمها معروفة وجمعها قلانس وإن شئت قلت قلاس أو قلانيس أو قلاسي وقد قلساه فتقلسى وتقلنس وتقلس أي ألبسه القلنسوة فلبسها ق ل ص قلص الشئ ارتفع وبابه جلس وكذا قلص تقليصا وتقلص كله بمعنى انضم وانزوى وقلص الثوب بعد الغسل وشفة قالصة وظل قالص إذا نقص والقلوص من النوق الشابة وهي بمنزلة الجارية من النساء وجمعها قلص بضمتين وقلائص مثل قدوم وقدم وقدائم وجمع القلص قلاص ق ل ع قلع الشئ من باب قطع فانقلع وقلعه تقليعا فتقلع والاقلاع عن الامر الكف عنه يقال أقلع عما كان عليه وأقلعت عنه الحمى والقلع بوزن القطع اسم معدن ينسب إليه الرصاص الجيد والقلعة الحصن على الجبل والقلعة بوزن الجرعة المال العارية وفي الحديث * (بئس المال القلعة * (والمقلاع بالكسر الذي يرمى به الحجر والقلاع بالفتح والتشديد الشرطي وفي الحديث * (لا يدخل الجنة قلاع * (والقلاع بالضم والتخفيف الطين الذي يتشقق إذا نضب عنه الماء والقطعة منه قلاعة والقلاعة أيضا الحجر أو المدر يقتلع من الأرض فيرمي به يقال رماه بقلاعة والقلع بالكسر الشراع والجمع قلاع وسفن مقلعات بفتح اللام ق ل ف رجل أقلف بين القلف وهو الذي لم يختن والقلفة بالضم الغرلة وقلفها الخاتن قطعها وبابه ضرب وتزعم العرب أن الغلام إذا ولد في القمراء قسحت قلفته فصار كالمختون ق ل ق القلق الانزعاج وقد قلق من باب طرب فهو قلق يقال باب فلان قلقا وأقلقه غيره ق ل ل شئ قليل وجمعه قلل مثل سرير

(٢٨٢)